燕云台

这帮家伙真是太可恶了！

你能够想象得了吗？范仲淹竟然成为反派！

这是一部名为《贺兰雪》的电视剧，一部很老的电视剧，上映于1994年。之后不久又出了一部站在契丹人立场上的《燕云台》，其背后的史观在网友中爆发激烈争论，有网友辩称说：“怎么就不能站在辽的视角拍辽宋之战了？”

这种所谓的站在异族统治者的立场看问题的手法，其实就是目前西方流行的“新清史学”的史学观，和我们中华的传统史学可以说是格格不入。

这种史学最大特点就是中亚本位或者说是中亚视角，否定了自古以来的中国史观-华夏史观系统。

这些人把东亚历史以中国为主体本体的历史关注转为以中亚民族为本体的历史。其理论基础从清建立的大帝国发起叙事并发展，以清满洲本位建立的中亚多元帝国向上追溯，清（满洲）-元（蒙古）-金（女真）-辽（契丹）-突厥-匈奴系，都建立了成功伟大的中亚帝国。

（炎黄二帝像。炎黄子孙才是这片土地真正的主角，而“新清史观”就是彻底否认这一点）

而同时代华夏—汉中国则始终处于从属和被征服、被支配的位置，新清史认为中亚帝国的成功和强悍正是在于非汉化。

用某些人的话来说，新清史的意图是要世界对从清以降的历史、政治、文化、民族有全新的思考。

而这种所谓的“新颖”的史学观，在我国也得到了某些人的共鸣，国内一些所谓的专家学者高举着民族融合“多元一体”之类的大旗，彼此有交集，即在“清朝奠定中国版图”及“清朝奠定中国多民族多元一体格局”这个基本点上，内外清史学竟能取得共识。

之后，就出现了受到这些思想影响的作家，比如说桐华，他们打着“历史文学”的旗帜，搞出什么《大漠谣》，侮辱汉武帝、卫青、霍去病等人。

（在网友的强力反对之下，电视剧《大漠谣》被禁播。）

她甚至弄出污蔑中华民族人文始祖黄帝的作品《曾许诺》。

她的这些书要比那些直接给满清歌功颂德的帝王小说系列隐蔽多了，所以大多数人都没有看出问题，但不得不说，意识形态的渗透很隐蔽很猖獗。

这些剧作的共同特点：女性作家，边缘视角，贬视汉族的英雄，想尽一切办法也要歪曲和抹黑。

在外国人搞出来的新清史的史学观中，汉族建立的王朝是历史的旁系或者是反系，是不符合历史规律的，是一定要被否定的。

（电影《长城》让外国人做第一主角，就是这种意识形态的体现）

原因很简单，这些西方人是真的害怕我们强大，所以想尽一切办法打压我们的文明，想要从根本上毁灭我们的一切！

而在受到这种思潮影响的这些所谓“历史文学”作家看来，汉族、汉族文化压制自由烂漫的人性，更不是成功的成熟的民族文化，所以他们绝不会去歌颂汉族的英雄，尤其是男性英雄，而是想方设法地否定、污蔑乃至侮辱，他们总能找出视角来否定。

自改开以来，我们某些人似乎地犯了“软骨病”，变着花样想尽一切办法来侮辱和贬低自己的民族。

凡是有关民族劣根性的文章、报道、文艺作品，往往都能引起所谓的轰动效应。

《丑陋的中国人》出现的时候，可谓是轰动一时，许多人愤愤不平，却被认为是狭隘、自大。

在这之后是《河殇》，再之后又是《狼图腾》。

污蔑汉族无能懦弱需要少数民族输血的论调从不见学者发文批判，甚至还有某著名武侠小说公开宣扬什么“幸亏满清入关拯救中华文明”的奇谈怪论，何曾见过有人对他大加鞭笞呢？

真是咄咄怪事！

（金庸著书立说，公开宣扬“满清入关挽救华夏”的奇谈怪论）

竟然要我们中国人去感谢那些杀人魔王，某些人还有没有良心？

这些奇谈怪论都现出了，那就更不用提《大漠谣》、《曾许诺》这些文艺作品了，难道我堂堂华夏真的没人了吗？

正所谓，“冰冻三尺，非一日之寒”，如果不是此类思潮在中国的长期泛滥，也不至于会出现像《人生若如初见》这种毁人三观的电视剧了。

笔者认为，虽然该剧被临时撤档，但并不代表某些人会就此认输，他们今后一定会用更隐蔽、更恶毒的视角来瓦解我们的斗志，这次充其量不过是他们一次小小的试验失败而已。

对此，我们要做好长期而坚忍的打算，绝不可掉以轻心。