希腊人佐巴

评分：

6.0 还行

原名：Zorba the Greek又名：Αλέξης Ζορμπάς/Alexis Zorbas

分类：冒险 / 剧情 / 地区：美国年份：1964

简介：迈克尔．柯杨尼斯导演的经典作，故事背景是希腊的克里特岛偏僻的乡下地方，年轻的英国

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更新时间:2018-11-19

希腊人佐巴影评：《希腊人佐巴》：人生近看是悲剧，远看是喜剧

“有一天，一位可爱的女子敬奉给国王一个有侏儒表演的旋转马戏团。
侏儒们会表演所有悲剧和很多喜剧。他们同时表演悲剧和喜剧，幸运的是，四面体国王有很多张面孔，要不然，他准会死于心力交瘁。他们同时表演喜剧和悲剧，而国王呢，绕着舞台踱步走，只要他愿意，就能同时欣赏悲剧和喜剧。
他走了一圈又一圈，终于明白了无价真理：悲喜交替，无有终点。”
我们总是试图在电影中寻找关于人生的种种答案，其实无非是两个，喜剧或者悲剧。
从漫长的过程来看，我们的种种经历和体验的确有很多喜剧的成分，尽管人生很苦，但有几千年生存经验的人们早已学会了苦中作乐。
而从最后的结局来看，悲剧才是人们共有的。
看完《希腊人佐巴》之后，这种感觉尤为强烈。
《希腊人佐巴》的故事非常简单，一个年轻作家邂逅一位深具智慧的的希腊农民，由此引发了一系列事情。
影片的定位是喜剧，从一开始看，这部影片的确充满了欢乐，随着故事的不断推进，所谓的“欢乐”其实是一种人生观。
佐巴：性情中人，当他激动到无法言语的时候，就会纵情跳舞或者狂放的弹琴。
作家：犬儒主义者，有知识分子特有的矜持和清高。
从他们到克里特岛之后发生的一系列事情，都有一个喜剧的开始，然而最终都以悲剧收场。
爱情的凋谢、生命的戛然而止、事业的土崩瓦解......他们一无所有的来，又都一无所有的走。
这样的轮回其实就是我们生命本来的样子。
在看这部电影之前，搜集了一些小故事：
三毛和荷西结婚之前，荷西邀请三毛去电影院看了这部电影。
村上春树在四十岁左右的时候带着妻子旅居希腊，“希腊人佐巴”和克里特岛的风情让他完成了《远方的鼓声》。
李敖曾经也曾称自己为“中国的佐巴”。
本片的作者卡赞扎基说：“如果叫我在世界上选择一位导师的话，我肯定选择左巴，他教给我热爱生活和不怕死。”
相比较传统意义上的喜剧，《希腊人佐巴》并不是那么中规中矩，它看起来更像是一个披着喜剧“外衣”的悲剧。
鲁迅先生曾经这样评价过悲、喜剧：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看。
其实，喜剧是世界上最残忍的一种艺术。
喜剧将生活撕碎、揉开，将其中最荒诞的部分作为素材，重新进行排列组合，加上符合当时的笑料，包装的喜气洋洋，让人忍俊不禁。
但其本质永远都是生活的荒诞，这种荒诞是悲剧性的。
从哲学的意义上来看，佐巴实际上是酒神精神的化身。
尼采说，如果人生是场喜剧，那便恣意潇洒地演这部喜剧，不要埋没了喜剧的璀璨与辉煌；倘若人生是场悲剧，也要有声有色地参演这部悲剧不可失去了悲剧的壮丽与快慰，如酒神的浪漫恣意。
酒神精神实际上是在肯定人生悲剧的前提下确定下来一种对待悲剧的积极态度，它意味着情绪的发泄，意味着抛弃痛苦的束缚回到最本真的时刻。
生活是需要酒神精神的。
酒神精神于现代人是一种梦感和醉感，而这种感觉是对抗悲剧的最佳形式。
艺术本身也是一场虚妄的梦，是醉生梦死的全情投入。
在酒神精神的指引下，我们首先需要正视这个世界的悲剧，肯定生活的悲剧性，并主动承担起这样的痛苦，就像作家最初的逃离。
其次需要的是摧毁束缚、压抑和中规中矩的生活，为生命赢得更多的自由和选择，这是佐巴的出现。
最后以孩童的天真、生死无惧的态度将个体生命放入生生不息的轮回之中，就像作家和佐巴最后的舞蹈。
没有人不喜欢看喜剧，然而好看的喜剧太少了，因为人生近看是悲剧，远看才是喜剧。