人生七年5

评分：

6.0 还行

原名：35 Up又名：人生七载之当我三十五 / 35岁起 / 人生七年第五季 / Thirty Five Up

分类：纪录片 / 传记 / 地区：英国年份：1991

简介：本部纪录片是导演迈克尔·艾普特从1964年开始拍摄的纪录片系列的第五部。迈克尔·

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更新时间:2019-06-09

人生七年5影评：尼尔已死

世界上有许多的词语，许多的主义，但是同一个词语，同一个主义的背后，可能藏着似是而非，甚至完全不同的人。
尼尔就是典型的打着犬儒主义幌子的懒惰自欺之人。
他说有很多人写信给他，认为他很成功，那些人在精神上支持他。然而他发现那些人写了很多他本身并没有的特点。尼尔并没有明说是哪些特点，其实很简单，那就是由自省衍生出的一切优点，是对自身以及社会的清晰认知。那些人只是把它当做了成功的犬儒主义的一个符号。却没有发现这个符号少了笔画，多了冗余，乃是残缺扭曲的废品。
下面具体来讲一讲，何以断定尼尔是一个打着清高旗号的懦弱之人。
第一，健康。
尼尔鄙视世俗，那么请问离开世俗一个人最重要的是什么？答案自然是健康是生命，没有生命何以认知这个世界，何以得到一切可贵的精神？健康是一切的根基，哪怕是世俗的人，也会知道要重视健康。但是尼尔，一个号称超凡脱俗的人，一个号称自命清高的人，一个号称脱离了低级趣味的人，在28岁的采访时就已经走路猥琐不堪含胸驼背，在36岁采访的时候更是全脸菜色，说话上气不接下气，摇摇欲坠，飘飘若仙，若风年残烛。一个人要摒弃世俗，首先要比世俗之人更为明智，尼尔连健康都不懂得珍惜，可见其比世俗之人更为愚蠢。所谓清高乃自欺欺人也。
第二，欲望。
尼尔在36岁采访的时候，说这些人寄信给他支持他，这对于他来说，是没有任何作用的。一个身价100万的人寄信给他，对于他的经济状况没有任何改变。他在26岁的采访之中，被问到以后以后的生活要有什么改变？他说找到一份好的工作结婚，有足够的经济收入过想要的生活。翻译一下这两段采访，直白的一点就是，我要更多钱。然而现实中他做了什么呢，一个手脚双全的人，沦落到领救济金生活，他并没有为自己的欲望付出努力，或者说是欲望被懒惰所淹没。很多人尊重尼尔，认为他有勇气过自己想要的生活，他说自己很快乐。然而实际上，这只是尼尔的自我安慰，自欺欺人，他想要钱，但是由于懒惰而没有为之付出努力，同时为之不满。一个人可以有任何的欲望，这都是他的自由。一个人的欲望是领救济金生活，这完全可以，但是，如果他的欲望是要赚更多的钱且有条件达成，却因为懒惰而没有达成，那就很悲哀。想做并且有条件做，却没有做到的事，这就是一个人的悲哀。你懒惰甚至也没有关系，但他既无法努力，也无法摒弃欲望。因而面对痛苦，只有自欺欺人，被自己的矛刺穿自己的盾，面目全非，血肉模糊。
第三，心态。
尼尔在28岁的采访之中就说自己，时而愤怒，时而沮丧，精神出了一些问题。在36岁的采访之中，他甚至当着记者的面就已经陷入了十足的焦躁之中。这显然是一种非理性的体现，而想要脱离世俗，并不需要愤世嫉俗，而恰恰需要的是愤世嫉俗的相反面，绝对理性，冷静，客观。有哪一位高僧，会愤怒的痛斥这个世界，焦躁，情绪不定，呼吸起伏，面红耳赤，慌乱，低头，不知所措，不知所谓，说的话不知所云？
那张流传甚广的图片，一个人看世界。
乌云之下，阳光明媚；
乌云之中，电闪雷鸣；
乌云之上，万里晴空。
尼尔所宣称的境界，是在万里晴空，然而他的情绪，却是电闪雷鸣，狂风乱雨，阴雨连绵，黑云压城城欲摧。
尼尔说他以前走在英国的大街上，就觉得整个世界都疯了，他觉得整个世界都在进行一种洗脑教育。这一部分我完全同意，和那位大律师的想法一样。我认为世界上，每个人都有自己的角色，洗脑教育是存在的，并且也不一定是一件坏事，它就是一件客观的事实，是社会文化和政治经济体系共同作用的自然结果。对于一个个人来说，只要你无法改变这个系统，那么重点就在于，怎样独善其身？怎样面对这一个既定事实，让你能够随着自己的心意活下去，怎么不被这个系统你不认可的部分洗脑。你可以隐于市，也可以隐于村，但无论如何隐，总是要面对自己和现实，心平气和。
我们活在世界上，就是一团精神。我们所有的思想，就是照顾好这团精神，世俗让人的精神错乱，你怎么能抛弃世俗，却让自己陷入更重的错乱之中呢？世俗让人劳累，你怎么能抛弃世俗，却让自己陷入更多的劳累之中呢？世俗让人焦虑，你怎么能抛弃世俗，却让自己陷入了更深的焦虑之中呢？
这说明你走进的是比世俗更糟糕的东西，那就是自欺，世俗是一个糟糕的虚拟现实，但好歹它是整个世界塑造的，可行，秩序井然，自欺则是个人塑造的，狂乱无序，深渊不见底。
越出刀山，却入火海，这就是尼尔。
导致尼尔走到这一步的是什么呢？
我第一想到的是懒。
但写到这里我摇摇头，那个黑人小子他也懒，但是他坦诚的说，我就是喜欢过这样安逸的生活，我就是不进取。他和尼尔完全不同，他知道自己是谁，想要什么。他懒，但是他懒得有自知之明，懒得怡然自得。他不怪世界，他不贪婪，他知道控制自己的欲望。
尼尔和他最大的不同点是没有自知之明，尼尔自欺欺人。
缺乏自知之明的根源，就在于懦弱，不敢反思自己。他没有自省来纠正自己的道路，防止自己滑过最低的边缘。他用美好的借口掩饰自己的懒惰，他责怪世界，他贪婪，他不降低自己的欲望。因为他懒惰带来的失败没有被劳动中和，而是被这些自欺欺人的借口中和，因而懒惰没有得到抑制。
尼尔的道路和三和大神是一样的，懒惰做砖头，自欺做水泥，构建了一个阶梯，一级一级，从高山堕入谷底，还好他生在英国，那里没有地狱十八级。
在尼尔的世界，他是陆游。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
在现实的世界，虽有人夸他，却夸的不是他。
他零落成泥，无有清香，只余腐臭。
不会有天使挥舞棍棒，让他挺胸抬头，目光灿然，起死回生。
尼尔，已死。