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关于最后,如果是中国人首先必须慎重的做个亲子鉴定,美国人可能悄咪咪做,法国人就完全不用。中国人看不出选择做个发廊的老板娘或者小饭馆的老板娘有何区别,而女主说,千金难买我乐意。
中国人会认为女主朝三暮四又承受不起生活的考验,毕竟那种完全自我的感受,一瞬间强烈的愿望别人是不会懂的。妈妈们可能都会觉得库瓦克那样的男人温厚有学识,又那么爱女主,是最理想的生活伴侣,而女主就完全不认为是这样,她摆不出世俗那套必要的理由,她完全依赖私人的直觉与信仰。
在中国人眼里,单亲妈妈就只能找离异或丧偶的男人,甚至那些大龄未婚男性也不会考虑,因为固化思维他们会这样分析,社会资源分配到你这也就这样了。中国人完全看不懂女主就这条件,两个不错的未婚男人怎么还对她如此深情?这肯定是个贱人!在他们眼里,一切不能变现的东西都是狗屁。
我可以在教堂里突然感受到一个真正的自我,但我不信教。我当初生下这个孩子是我自己的信仰而并非宗教原因。我可以同时交往两个男友,并且他们双方都知道彼此的存在,甚至可以接受我对他们怀着不同的爱的同时,心里还有一个地位不可动摇的可能这辈子无缘再见的旧情人。无论任何原因和理由,我都不会选择忘记他,也不会让我和他的孩子忘记他。我甚至预感到我们会有重逢的一天,这是我永不放弃的梦。
灵魂是不是先于肉体存在?我们前世可能遇见过,或许你是我哥哥,我是你的一只猫或狗,我们可以像兄妹一样睡在一起,但我们绝对不是情人。我爱你,但是爱也分许多种,我没有爱你到可以和你一起生活的程度。无论任何职业、身份、背景的人,聚在一起都能讨论文艺、哲学、宗教类的话题,完全出于精神愉悦而非装逼。两个男友没有想要控制胁迫女主和他们在一起,而是理解她认同她,甚至被她的自我感动,觉得那正是他们对她恋恋不舍的真正原因,因为他们都认同自我,所以也会尊重他人的自我,这是法国式自由浪漫的精神。他们四个最终都可以成为朋友,坐在自家花园里聚餐、品酒,畅谈人生。
他们的态度总是先认定自我的需求,然后再去营造自己想要的生活与社交。这是大多数受社会急剧资本化与传统家庭伦理责任道德双重压榨的中国人不可想象的。中国人的一生中很少有资格自我,这也限制了终有那么一天他们可以自我时的想象力,身体和精神都像被榨干了的橙子。同时,他们也无法理解他人的自我。所以社交的话题是极为固定和有限的,是约定俗成的那一套,如果你不说这些就会成为异类,当然,越来越多的人选择了社恐。
侯麦四季故事的动人之处在于,淡淡的并不向你灌输什么,不会让你大哭或大笑,但是会产生一些莫可名状的情绪和思考。虽然它展现的是琐碎的片段式的生活场景,但它具有一种理想至上的电影的梦幻精神,告诉人们生活除了有真实的残酷与突变的意外,还会有美好的偶遇与奇迹般的重逢。看到那些色彩明丽又温暖的四季图画,让我们这些社畜工具人偶尔也能吸点新鲜空气,感慨一句:“原来,还有人是这样活的!”
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