合法副本

这部电影，个人感觉把conforme翻译成副本不如翻译成赝品。这个赝品在本片中所指可以是地下室里的模仿品，可以是博物馆里的缪斯，可以是两人一瞬间建立的15年婚姻关系，也可以是詹姆斯对赝品的理性态度。阿巴斯拍的这部话痨片虽然波折够小，情节也并不跌宕起伏，但对于通过对赝品价值的无理性探讨以及切身经历了足够荒谬的赝品生活的詹姆斯来说，最终击碎他赝品与真品无异理论的赝品爱情足够让人发狂；从某种意义上来说这是个悲剧，但从幸灾乐祸的角度来说，结局中的詹姆斯被现实一棒子敲醒后的表现同样是不可多得的喜剧场面。
真实性，在本片中是个很好玩的概念。嫌弃玛丽和詹姆斯把赝品当真品行为的艾拉最后沉沦在赝品婚姻游戏里不可自拔，而笃信赝品与真品同样具有艺术价值的詹姆斯则忍受不了虚假的爱情闹剧而匆匆逃离。两人之间的关系是如此的紧密以至于观众毫无代入感，没有睡着的人只能以上帝视角观察着事情的发展，或惋惜，或冷漠，或捧腹大笑。或许作为一个作家，一个艺术家，詹姆斯能客观评价一件艺术作品的美学价值，从而得出赝品与真品无异的结论，但在毫无道理可讲的赝品婚姻面前，他却最终承认了真实爱情的不可替代性。或许在他发表结论的时候就忘了他脚下的佛罗伦萨，也曾经狂妄的成为整个托斯卡纳的代名词。而一部由伊朗导演拍摄的一个法国女人和一个英国男人在一个意大利城市展开的关于赝品真实性探讨的电影本身就具有浓浓的讽刺意味。
无论如何，将赝品强硬的赋予和真品一样的价值属性本身就是非理性的行为，而一昧去划分赝品与真品的界限，同样幼稚可笑。记得曾经有人评价刘备是伪君子，反对者却以当了一辈子伪君子就算是真君子为由进行驳斥。这种无意义的争论屡见不鲜，其实发展到后来，论战双方的焦点已经不在于事物本身的真伪，而在于说服对方相信自己的观点。从古至今胜利者就有了裁判事物真伪的权力，为此人们不惜互相攻讦，谩骂，乃至残杀。人的理性往往会被复杂的现实所扭曲，以至于很难去思考自己真正想要的东西。举个例子，莆田鞋厂里两条完全一样的球鞋生产线，一条给官方旗舰店供货，一条给假鞋批发商供货。那消费者追求的真品到底是因为外观，还是性能，或者是消费后高人一等的快感呢？或许我们可以说这是消费主义的陷阱，是资本家的阴谋。那梵高的画作为何在他生前无人问津，死后却价值连城？如果某件艺术品在大师创作的同时，旁边有个无名小卒同时临摹了一件完全一致的赝品，那它是否具备真品的价值呢？对真品的追求是因为人们的审美能力提高了，还是因为被人为赋予了艺术品这一概念后炒作而升值？其实有句老话没说错，一千个读者就有一千个哈姆雷特；所处环境，思维方式，以及经济能力，生存层次都决定了一个人对于真实性的理解。亿万富翁认为某件艺术品具有投资空间，所以它是真实的；艺术家从中感受到了美的力量，所以他是真实的；鉴赏家通过鉴别能树立自己的权威，所以它是真实的；历史学者通过研究创作背景还原当时社会文化，所以他是真实的；至于你将它拿给一个刚刚吃饱饭，毫无文化的难民，他可能会认为这堆涂满颜料的破纸还比不上一袋面包。

那么回到电影中，阿巴斯想要告诉我们的真实性究竟是什么？是理性的具体艺术品和非理性的情感真实性的差异在哪，还是对于真实性的评判标准？我狂妄的认为，一件物品的真实与否，在于它是否能带给拥有者相应的利益。如果我将一件赝品能认定为真品，并让大众接受，那么它就是真品，我就能获得金钱，地位，名声。如果某位无名潦倒画家推销自己用心创作的画作，大概率会被人嘲笑一句：“拙劣的模仿者”。而这位画家要想让自己的作品成为有价值的真品，我估计要么得等到去世后的某天，被炒作为大师之作；要么就得留个偏分头加小胡子，接着从政。当一个人既没有伯乐，又不够强大时，他的观点也只能泯然众人，最终消失在历史长河里。而对于非理性的情感，也就是我们对于外部事物的态度，真实性实在是过于抽象。人的感觉是可以被欺骗的，比如长时间处于严寒中的人会感觉到燥热；只剩一口气的人会因为肾上腺素回光返照；手术中因为麻药感受不到疼痛；仰望明亮的太阳会导致眼前一片漆黑。而著名的“缸中之脑”的理论以及层出不穷的各种唯心主义学说都让人产生怀疑：世界的存在是真实的吗？笛卡尔的“我思故我在”在人对未知的恐惧前，简直就是小儿科，思维又是真实存在的吗？这压根就没法回答，很多概念已经超出了科学与哲学的范畴，连神学也无法解释。所以我们大多数人选择了相信这一切的美好，不幸都是存在的，思维具有真实性；而小部分人始终认为这一切都是虚假的，并孜孜不倦的追求通往真实的法门。我们在面对未知却又能感受到的事物时，总会因为找不到证据而做出主观的判断，连带着我们对真实性的定义一起做出结论。而当可以确信的证据被摆在眼前时，又常常会立刻改变自己的观点。所以关于情感的真实性，实在没有一个确切的标准可以区分。与其说我们在追求对真实性的认知，不如说我们在追求人性的安慰。所以感谢互联网吧，这让我们在独自思索的同时还能找到无数的同行者，也能发现无数的异见者，从而造就了一个又一个想要争论的目标。正是由于观点的差异才让真实性的争论有了意义，也正是有了目标，人性才会如此丰富多彩。