斗牛

评分：

6.0 还行

原名：斗牛又名：革命牛 / 八路牛 / Cow

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：中国大陆年份：2009

简介：抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友

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更新时间:2009-12-05

斗牛影评：我只是在犹豫是不是要赞美你

我没有想到黄渤演的是一部这样的片儿，我确确实实是一点也不想笑出来。
黑色幽默，反讽，人性，战争，善恶，自由，人畜共通的灵性，自私，国民，自相残杀，盲目，遗忘，封建。我在想把这些所有的概念拿掉以后，我究竟看到的是一部什么样的片子。
从片子一开始满坑满谷的尸体出现，就注定了这不可能是一部喜剧片，就注定了这一百二十分钟的每个镜头都逃不出这样的痛楚，它一点也不搞笑，当我看着牛二在村子废墟间来回穿梭时，我还暂且可以把它当做一部抗日战争版的小鬼当家，但是当有中国人为了吃牛肉而不择手段要杀牛，要杀牛二的时候，就像牛二说的“你娘喂你奶，然后你要把你娘吃了”。但是他们有理由，那是一个弹火纷飞的年代，那是一个满目疮痍的土地，饿极了，人都可以吃，牛算什么，但是，但是，任何理由也不可能成为人竞相食的借口；任何一头牲畜，在任何情况下，也没有理由被榨干了精血和乳汁之后还要被生吞活剥。这不是爱护动物的宣言，我是在说，当几个人为了杀牛，不惜对牛二（这个人是给他们牛奶喝的人）刀枪相向的当口，私欲和丑恶就像被炸飞的土石一样铺天盖地。况且，还是在和日本人的对比之下。
日本人找到了牛，也知道喝牛奶要好好照顾牛，要给吃给喝，要带它出去散步，生病了要给它治。日本人杀光一个个村子的人，他们可以很残忍，中国人要自相残杀，各饱私欲，也可以很残忍，这没有什么国家与国家，战争一方与另一方的区别，有的都是人，面部狰狞扭曲的人。说到底，涩谷最后死了，也算得上一个马革裹尸，但是那许许多多在战乱中为求独活而自相残杀的中国人呢，最后落得了什么？像片子里一样，被狼崽子叼走了尸体。这不公平，为什么日本的侵虐让我们民不聊生，最后他们得到战死沙场，我们只能抛尸荒野？
因为日本侵华，十把刺刀每一把都对着中国人。
中国人抗日，却有五把对着自己人。

我喜欢牛二这个人物，因为简单，对九儿感情是真的，对牛的感情也是真的，一纸养牛的契约，守着就是守着，宁死也要守着。他不是英雄，当然后现代的表达里没有英雄，他抽鞭子能抽到自己，拉弓能拉断弦，拿着枪也不会使，但是是他一次次反回枪林弹雨里去救牛，去救他的九儿，这是在讲信念的东西，但是不是高大全的主流意识，这是小人物的信念，去英雄化的信念。牛二也善良，看着邻村的难民，会给他们牛奶，发现能给牛治病的日本军官，也会救他一命，这是在讲国际主义的东西，但是也不是空喊口号的国际主义，是中国农民式的淳朴和善良。我喜欢这样略带讽刺的赞颂，就好像九儿的所有故事，就不过是狠狠鞭挞了中国几千年流传的男权和封建。
但是这不是重点，我看到最后，却有一点隐隐的不舒服，牛二等了这么多年，在山上和他的“九儿”相依为命，等的不过就是那一纸契约的约定，等着把牛还给八路军，这么些年所有的等待，劳苦，煎熬，生死逃亡，起早贪黑，居然在最后，就是被一个解放军指挥员用中指摁上的手指印就两清了？被一个他多年等待的人，在马不停蹄的匆忙和敷衍中，用一个中指就解决了？如果说这也是后现代的解构，那它到底是讽刺着牛二多年以来的执着和艰辛，还是其他什么，来不及想，字幕就已经升起来了。

每一部以抗日战争为背景的片儿都或多或少要引起一些和片子无关的议论，我胡说几句，完了。