翻山

评分：

6.0 还行

原名：翻山又名：Crossing the Mountain

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2010

简介：

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更新时间:2010-04-20

翻山影评：观影亦如“翻山”：《翻山》观影记

杨蘂说，拍摄、制作《翻山》的过程有如“翻山”。向阳花说，组织《翻山》在深圳中影今典影城放映的过程有如“翻山”。而对我来说，观看《翻山》的过程亦如“翻山”。

虽然我看过不少极其挑战性的电影，比如一刀未切的《俄罗斯方舟》，但观看《翻山》对我来说仍然是一件颇具挑战性的事情。影片放映前杨蘂说《翻山》是一部有点奇怪的电影，我不确定她所说的奇怪所指何在，而我的理解是，《翻山》是一部无法定义的电影，它绕过了电影类型的框框，走进了导演看似漫无目的、随心所欲的创作状态。也许，连导演杨蘂都没有想过电影最终以这个面目出现，《翻山》翻过了一座又一座的山，最后的风景连导演都无法预见了。因此，《翻山》的奇怪也在于，它扭曲了观众的观影期待，迫使观众从对故事的渴望慢慢地转入到对日常生活的视听体验中——或者，它抵达你的心灵，或者，你坚定不移地抗拒它。

坦白说，看《翻山》，我看不到故事的线索，也看不到叙事的结构，简单地来说，我没有看懂《翻山》。但是，我想，《翻山》并不是一部需要看“懂”的电影，就好比一些画作，每个人从中看到的东西是不一样的，谁都“懂”，却又谁都不“懂”。《翻山》是一部把话语权完全交给观众的电影，你只需正视自己内心的感受，无需说出你对故事的思考和理解。杨蘂说，这是一部需要用身体去观看的电影。杨蘂所说的身体，是指具备各种感官功能的身体，它能够丝丝入微地感受电影带给它的各种体验。如果电影进入不了你的身体，那不是你的错，也不能说明你的感官迟钝——就算你感觉不到电影的存在，这也是你跟电影之间发生了互动的一种表现。

我也不怕承认，在观影的过程中，我曾经闭目养神了十多分钟的样子。我曾经执着地认为，看电影的时候睡觉是一种大不敬的行为。后来我看卫西谛写到，他在电影学院的时候，常在晚饭后到“标放”看电影，有时看着看着就睡着了，睡醒了就继续看。卫西谛的经验让我释然了，他让我知道看电影的时候睡着其实也是一种正常的状态，未必跟电影的好坏有关。我早上七点起来搬家，搬完家后，又收拾东西准备在看完电影后就直接奔赴汽车站坐车回家过清明。因此，当我走进放映厅的时候，我的身体已经处于深度的疲劳中。而电影放映后不久的十多分钟的休息（实际上，我的耳朵一直在听），让我最终又回到了电影中去。或者说，在我休息的时候，我和电影一起翻过了一座山。后来有人问我，是否在观影的过程中有离场的想法？我非常肯定地说，没有。我可以睡着，但我不会也不想离场。

说起来，我在电影院看电影从来没有过中途离场的经历，倒是在家看碟的时候，遇到太烂的片子，我会终止观看或者快进观看。我得说，在某种意义上，《翻山》是一部沉闷的电影，但沉闷从来不是我终止看电影的理由，好比阅读，沉闷的情形其实非常多，但如果沉闷也能让我读出其中的味道来，哪怕闷出汗来，我也可以读下去。在叙事上，《翻山》是沉闷的，但它的摄影和声音都是超一流的。《翻山》的镜头都很干净，尤其在如此之大的银幕上看，细节非常动人。《翻山》的声音，不用我多说，杨蘂导演已经毫无吝啬赞扬了林志英先生。而在我看来，《翻山》后半部分的声音尤为出色，压抑的情景和恐惧的氛围通过声音的渲染，使我的内心和电影发生了共振。

导演杨蘂说，《翻山》是有故事的，而且是关于爱情和悬疑的，《翻山》也是有章法的。不过，她不愿意告诉我们。对此，我只能表示惭愧，我看不到故事和章法，而我看这部影片的时候，是自觉地其起分割为一个一个的场景来看的。这些场景的内在联系，在我看来也是完全非线性的，它们更多的是日常生活的拼接和日常体验的延续。正如杨蘂所言，《翻山》并无主题可言，我想起了一篇小说的名字：《无主题变奏》。如果说声音赋予了《翻山》灵魂，那么，看似杂乱无章的日常情景被声音贯穿起来，形成了一曲“无主题”的“变奏”。在“变奏”的循序渐进的过程中，一个又一个的场景带给我不同的感受，从熟悉到神秘，从贴近到逃避，我想，不管在中心都市还是边陲地带，我们同龄人所呼吸的空气的主要成分并无太大的差异。

我想，对在场的所有观众而言，《翻山》都是一个陌生人。就算你来自影片中的边陲地带，就算你会佤语，《翻山》仍然是陌生的，因为它不善言辞，因为它刻意与你保持距离。影片与观众的距离也是杨蘂与边陲地带的距离，她在那里生活了三年，却摆脱不了外来者的身份，她观察敏锐却始终保留了演员们内心的空间。对这样一部陌生的影片，对这样一个陌生化的表达方式，观众也许会隐秘地打开心扉，也可能会悄然地隐藏自己，一切顺其自然吧。我是一个乐于跟陌生人交流的人，但面对《翻山》，我却失语了，也许把自己也陌生化了才是体验这部电影的最佳方式？

观影如“翻山”，但翻过了一座又一座的山，并不能保证你能看到你想要的风景。在茫茫的山中，在茫茫的生活中，我们离真谛也许很近，却始终一脸茫然。