谁先爱上他的

谁先爱上他的，这个名字好像在试图归责。是阿杰先爱上的宋正远，还是三莲先爱上的宋正远。谁先爱上的谁就要担责对吗，毕竟是你主观要爱上他的，爱带来的痛苦也要你自己承担。所有人都在告诉我们心中要充满爱和光明，但殊不知爱与恨也许一样是要付出代价的。怎么明明是我如此赤诚彻底的付出爱，到头来还要我咽下痛苦呢。

这就是，爱的代价。

到头来，没有爱的人最自如。宋正远可以和阿杰放纵年少的激情时光，享受真诚的爱和毫无保留的温暖。拥有这些以后，他想做一个正常人，在成为名望颇高的大学教授意外想要拥有别人羡慕的家庭，于是他离开阿杰，和三莲结婚生子。后来，他发现自己死期近在眼前时，他又悟得留给自己挥霍的时光有限，还是享乐吧，所以他再次离开妻子，用心享受自己的最后一段时光。

所以，这部电影讲的是同妻的悲惨吗，是，讲的是同性恋被所谓“正常”的压迫吗，也是。但我倒觉得爱与恨更像是最终极的主旨，因为宋正远这个人他不是同性恋，他也不是异性恋，更不是bisexual，因为他根本就没有爱。我没有在指责他，我只是单纯试图分析一个人做出这些行为的原因。他从未耽搁于任何一个人的爱中，他只追随以成全自己为导向的欲望，因此“我需要什么我就追求什么”就可以了，他的世界没有其他的人位置。宋正远面对死亡甚至都可以坦然到“哦我要死了那我及时行乐吧”的地步，所以还在试图跳脚指责他什么呢，他就是这样一个人啊，没用的。无爱者是最自由的。所以，就像不要试图和傻子讲道理一样，不要试图和无爱者讲爱。

那就和有爱的人讲讲爱吧。

谁先爱上他的，片名提了一个问题，就是在比较。三莲和阿杰对宋正远的爱都分别是什么样的呢。三莲给了宋正远一个正常的家，而这份正常，又何尝不是三莲自己想要的呢？三莲是一个极易被规训的典型，她觉得同性恋是变态，小三是男人说出去没法做人了；她认为自己辛辛苦苦为孩子付出，不明白孩子怎么就不好好学习，还离家出走，向着“敌人”；她听进女同事的话，觉得男人出轨是可以用自己勾引他挽留下来的；甚至最后崩溃之时，想到最恶毒的报复办法是告诉阿杰妈妈她的儿子是同性恋。三莲的崩溃，她的歇斯底里，很难不说是“正常”的驯化对人压迫到极致的后果。永远有一个所谓正常的设想，一辈子追求那个正常去活，对一个一表人材的大学老师这样一个正常的对象，付出正常的女人要付出的全部的爱，正常的生一个孩子，送出国成为精英……结果最后却被一系列不正常当头一棒。三莲身上的枷锁，其实不止三莲吧，很常见吧。但讽刺的是我们这个世界存在一个每个人都有不同的个性和相斥的欲望的终极设定，在这个设定下，正常才是最不正常的，乌托邦是不存在的。所以在追求不存在的终极目标的情况下，有几个这样的家庭里没有恨？都在恨其他家庭成员不够满足自己心里正常的标准吧，恨女人不够漂亮，恨男人不够顾家，恨小孩不够争气。三莲问这么多年哪怕就没有一点点真的爱吗？正常来说人们因相爱而结婚并养育孩子，但是有没有思考过为什么一定是相爱。细究起来，有没有可能，是在道德观的标准设定下，你不能接受并享受这别人的爱却没有任何回报，你要承担起你享受这份爱相应的责任，就是不辜负。所以为了自己轻松也为了让尽可能多的人利益最大化，最好的情况是相爱。你爱我而我不爱你，我硬承担这份责任的成本太高，而且几乎不可能不辜负，但如果你爱我而我正好也爱你，那么我可以非常顺当轻松的回报你，因为我也爱你，这样以来两个人的利益都是最大化的，都在付出爱的同时感受到了爱的回报。所以这么看，宋正远从道德上来看是错在被很多人爱吗，不是，是错在了他理所应当地享受了很多人的爱，却没有承担相应责任，任性地辜负爱。（他可真奢侈啊）

在说阿杰的爱，非常鲜活和典型，在现实生活中我个人不相信会有这样的爱。现实世界中的成年人，永远都是在学会或者感受到爱之前先学会自私，因自私也就永远都学不会纯粹的爱。而阿杰真的就像是他妈妈说的那样，这么大个人了还像个小孩子。阿杰在学会自私前先懂得了爱，也就因此再也不可能学会自私了。所以，阿杰怀着完全的爱和一窍不通的自私，把感情都留在宋正远那里，也警告宋呈希不许伤害妈妈，即使他妈妈是阿杰的（somehow）情敌。他有一万个理由去放纵自己产生恨宋正远，恨宋呈希和三莲，并以恨发泄生活的重锤伤害他人，但他还是没有，所以说，虽然恨和爱本质上好像没什么不同，但爱永远被人们所提倡而恨却被否定吧，因为爱是利他的。

不如猜猜，在宋正远和阿杰讨论恨比较容易还是爱比较容易的时候，他们都为什么会那样说呢？

宋正远本人没有爱，但是他目睹了不少爱对一个人的影响。三莲爱他，在被冷落一段时间之后的第一反应是觉得她自己在性生活方面做的不够好才留不住他；阿杰爱他，在他患癌离死不远的时候愿意冒着风险借钱给他患肝。所以宋正远为什么说恨比较容易康复，因为恨至少不会让人去损己利他，至少不会让自己的欲望变成为别人好而生的欲望，所以讽刺的是某种程度上来说宋正远说这句话也不是不为自己儿子好。阿杰说爱比较容易康复，因为没有自私导致他根本没有恨。他一直在爱，爱带他走过了这么长的人生，并至少没有让他感到生命延续动力的不足，所以为什么不是爱呢。当然了，我的解读可能有偏，爱比较容易康复也许单纯就是因为阿杰因为对宋正远的爱从之前的被抛弃中康复过吧。

不论阿杰和三莲的爱与恨如何，他们都在过，也只能过自己的人生。爱源于快乐，却能带来痛苦；恨源于痛苦，却能带来快乐。爱不一定对，恨不一定错，万物都不简单，人世非常复杂。但是，我相信，这部电影至少告诉了我们，世界不会简单的好人好报坏人恶报，而是冷漠地运行。没有天道在主持公平，但世界运行机制又是本质上平均的，因为无论其延伸出来的纠葛如何，自己的爱和恨都是自己的，没有人会剥夺爱和恨，命如此，我们怨不得半点天地和他人。