解释鸿沟

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第二集中陈嘉映在与陆丁讨论缸中之脑问题时反对缸中之脑——脱离身体的感知器官——具有意识的能力，其实是同时运用了鲍德里亚的《物体系》和生命科学的复杂系统理论。前者是如何定义一个感知的秩序以及从何而来的问题，后者也是意识本身如何运行的问题。无论是生物体的运行，还是天体物理学讨论的“宇宙微调理论”，或者是像2021年同时把医学物理学经济学三个奖表彰给复杂系统的研究（如“从原子到行星尺度的物理系统中无序和涨落的相互作用”、“美国移民数量与美国平均工资水平关系”），复杂系统在物理学和社会科学两个领域都开始极力取代某种线性解释。这个思维是陈嘉映和陆丁、叶峰产生差异的核心因素，或者说是物理主义者力有不逮的地方。也就是说，物理主义不仅仅失去了对“真”的把控（因为对复杂关系的无视），也更无力进入感知的世界。大脑依托于身体，汽车依赖于道路，物与物的关系不仅仅建立在“用”之上，还建立在彼此依托的“物社会性”上。这个纪录片相对优秀的点就在于完整的展示了这种差异在讨论中的存在感。