箭士柳白猿

评分：

6.0 还行

原名：箭士柳白猿又名：箭客柳白猿 / Judge Archer

分类：剧情 / 动作 / 武侠 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2012

简介：因为年少时目睹姐姐遭害，双喜（宋洋饰）内心巨大的阴影一直挥之不去，但他意外继承

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更新时间:2018-11-25

箭士柳白猿影评：乱看柳白猿

《箭士柳白猿》是一部极端的作品，叙事方式，镜头构图，动作戏码，都给人感官上的新奇与不适应。
以前第一遍看这电影，懵懵懂懂没看出什么，这个故事重在意境，故事节奏慢，容量却很大，涉及的几段恩怨，都是三言两语的对话带过，讲述的几个事件，都挺难看出因果。记不得是第几次看了，觉得理清了思路，也似乎悟出了点什么，断断续续的，瞎鸡儿写一写，每次写一点，已经写了很久，很多细节写不出来，就算了。

“柳白猿，叫了这个名，得主持公道。”

主持公道，就是得罪所有人。

故事的主人公双喜人生的第一阶段，是在村里作普通人的前半生，可惜他唯一的亲人姐姐遭村里恶霸糟蹋，他也魔怔了。疯了，找不了大夫，只能求庙里的僧人，方丈也道出他疯，是因为“厌恶自己”，厌恶自己的无能。为了除他心魔，方丈让他作个“跳墙和尚”，即是除去了他原先的姓名，身份，从此世上再无此人，从庙墙踩长凳翻出去，他又是一个崭新的人了，心魔也得解脱。而原来的那个他，则以纸人的形式留在庙里，代他修行。翻墙出去所听到的第一个人说的第一句话，将是他的新名字。造化弄人，他听到的第一句话就是武行众人追杀柳白猿的呼声，他救了柳白猿，柳白猿也救赎了他，从此，他作为双喜的前半生结束了，他作为柳白猿的第二段人生开始。
说到“柳白猿”，柳白猿本就不是一个人的名字，是一个代代相传的名号，伴随着这代号传下来的是祖辈的制箭工艺与箭术，双喜救下的上一任柳白猿，三年间教他箭术，使他真正能肩负起这个名号，而继承名号的人，武行中无论辈分，都得表示对其的敬重，因为，柳白猿的职责是主持武行之间大小纠纷的公道，是个判官职能的身份，正如本片的英文名：Judge Archer。
而为什么一个主持公道人要学的是箭术呢？这还挺复杂的。
从历史上讲，“白猿”这个名号源于燕人刺秦，说荆轲当年迟迟不肯启程，实则是为了等一位人称白猿的专业刺客，可惜白猿没有露面。白猿死前留下书《灵动子》两册，阐述了刺客的理论与训练方法，其中成效最快的便是箭术，流传至民国初年，就有了这个故事。
从拳理上讲，武馆不教真东西，所教拳脚都只流于动作，拳法真正的经脉运作不会交给徒弟。而箭术拉弓，劲道进腰出胸，一下就牵动了武学最关键的两处经络，所以，箭术传承是无法留余力，没法留秘密的，历代柳白猿所得，都是武学精髓，真东西。每当武馆打架矛盾，柳白猿便向房梁连射四箭，并以空拉弓弦为标志，便能止住武馆打架。四箭连发，难的是力道均匀，心若不正，四箭射出去就会凹凸不齐，射箭就是为了展示内心之“公正”。而空拉弓，则是牵动内力，为的是展示“拳劲”。既有实力，又有公正，用气势压倒了众人，世间的不平事就能做主了。
柳白猿这一名号的另一个复杂性在于，虽然主持公道表面风光，实则矛盾重重。试问何为公道？公道就是这社会的秩序规矩，让每个人都有生存权的“道”，就是公道。在徐浩峰创造的这个规矩至上的世界，为了维护所有人的生存权，每个人都要付出代价，每个人都活在委屈当中，因为世事永远不能两全。矛盾，就是当有人受不了这委屈的时候，出手了，坏了这个大家都能生存的，公道的世界的时候。这时，一个执法者，用实力和公正做筹码，用气势逼的矛盾双方在碍于面子的情况下和解，虽然成全了公道，但是却容易遭双方的怨恨，集公道于一身就是集怨气于一身，主持公道，就是私下得罪所有人。
这是一个矛盾的世界，人人都想活在公道的庇护下，却不想维护它，除了柳白猿，也只有柳白猿。因为社会需要他，所以柳白猿存在着，又因为社会怨恨他，所以柳白猿难得善终，上六代都死于非命，双喜的师傅风光七年，却被打断双腿，现在，轮到他了，他以为柳白猿是天命，自己一生只想做好这一件事：主持公道。这便是他第二段人生面对的矛盾与挣扎。
柳白猿消失三年，双喜作为柳白猿继任再现武行，两男两女四人，在这一阶段粉墨登场。
第一位是二冬，一位习武的混血小姐姐，善用匕首，表面强势，对柳白猿多次动手，甚至出卖，实则内心对柳白猿倾心，动手用的都是刀背，几次用计也是为了得到柳白猿，让人怀疑她的杀父之仇是不是为了接近柳白猿而编造的，感觉是个在那个时代罕见的气质，明白自己要什么，并不择手段争取的女人。但柳白猿始终对她冷漠，因此有些因爱生恨吧。
其二是过德诚，身份挺特殊，是个阴险外露的民国特务，投靠了刘大帅。同时他也是一介武行中人，十年前出师于匡一民，自认为枪法超过他师父。既是武行又是特务的他想要除掉杨乃兴：一位已经下野却早晚会东山再起的老军阀。杨乃兴也是多年前害死二冬父亲的人。
二冬与过德诚勾结，想杀死杨乃兴，便是故事的中段。
如何杀？二冬给出的解决方案是：以一根金条雇佣柳白猿，箭杀杨乃兴。
二冬劝说柳白猿出手，杀了杀父仇人杨乃兴，还她以公道，威逼利诱，甚至睡了柳白猿，柳白猿确是不慕钱财，却也答应帮她这个忙。
柳白猿假装卖水果的小贩，潜藏在杨乃兴住处周围。杨乃兴一周只出门两次，随从只有一个白须老人，柳白猿却无从下手，因为这老人是个十足的高人，功夫胜过他，有他保护，杨乃兴性命难取。
第三人是老人匡一民，武功34岁练成，曾为武行之祸患（片头的踢馆就展示了他曾对武行不利），又过了三十年，花甲之年才找到真正值得辅佐之人，练武难，得遇其主更难，故杨乃兴是他一生最重要的人。为了保护杨乃兴，每次都与之结伴出行，他也早看出了柳白猿的阴谋，命月牙红多次进水果铺子试探柳白猿，一来二去，柳白猿竟对她生出一丝半缕的情意。柳白猿认为匡一民气场压住了他，无法动手。而压制了柳白猿的，实则是戏子月牙红，二人的情，让一个心中明镜止水的箭士乱了分寸，心乱了，箭也发不出了……
这月牙红又是何人呢，是十年前被匡一民买下的女人，跟随匡一民十年，最好的年月都给了这个老人，本以为有夫妻之情，可惜到头来，她对于匡一民来说只是一个随叫随到用来顺手的工具，十年，她只是个帮忙的。二月红对柳白猿有情，可惜女人生来对感情的惯性，匡一民对她来说更是不能舍弃的，如此，她的一生也注定是个悲剧，看这样一个角色，是一种享受，一个一颦一笑都带戏的女人，一个有魅力的角色。
若气势被压住，以后又如何能主持公道？柳白猿与匡一民对峙，一命换一命，他却对月牙红下不了手，更是伤心自己爱过的女人身心早就是别人的东西了，在这时，那个代代相传的箭客在他心里已经死了，他唯一想要做成的一件事，也做不成了。心乱如麻，所以比武输给了过德诚，被割断手筋，扔进河里。二东救了柳白猿，并想借此得到她想要的男人，可惜柳白猿还是对她无情。
此后，情况急转直下，最终过德诚还是用特务的手段杀了杨乃兴，并想炸死柳白猿，柳白猿逃过一劫，也一箭射死了过德诚……
至此，柳白猿的第二段人生结束，柳白猿再次失去了一切，失去了身份，没了立足之地，几乎离开了武行这块伤心地。
这一段主要聚焦在武行的纷争情仇，以缓慢的节奏，描述了四个人物所引发事件的前因后果。对于人物内心的多次变化，却几乎是故意隐藏般，犹抱琵琶的展现。对于徐导的这种“藏”，早已不太名陌生了，徐导擅长克制，喜欢遮掩，细节之中见真章，在如今的电影市场真是难得。可惜对于观众，梳理这些混乱的感情线，寻找情节背后的动机，几乎是灾难，导致我没能很快看明白这部电影，惭愧。
在故事的最后一阶段，主要人物只剩下了柳白猿、匡一民。
曾是敌人的二人，心态也都进入了新的境界，为最后的高潮打下了基础。
柳白猿经历世事变幻，带着观众一步一步悟出了箭道的三重境界：第一重是身正心正，可箭无虚发。第二重是气势胜人，即使发箭击中树，也不能打败树，因为树的沉稳，在气势上打败了你，想要胜，关隘不在功夫，在气势。第三重，射出的箭易学，射回的箭难学，因为人的一生，回头最难。历代柳白猿都悟不出这一步回头，都栽在了木秀于林，堤高于岸。在适当时收手，知得进退，亢龙有悔，才是武学的真谛，武学再好，不如作人。
开悟的柳白猿决定回乡寻找姐姐，姐姐就是他的回头箭，可惜姐姐被人糟蹋，嫁的不好，村人没人敢问嫁去何处，他放下武行纷争，定要找到姐姐，可惜遍寻不得。
匡一民，一生坎坷，遇到想要辅佐的人不是无福，便是无能，到须发近百，他才明白，自己便是个无福无才之人，不妨把一切都放下罢。唯一对不起的，只有跟了他十年的月牙红，他决定替月牙红找到柳白猿。他明白月牙红对柳白猿的情感，甚至希望月牙红能跟了柳白猿。
两位顶尖武人再次相遇，柳白猿腿已残废，匡一民感叹世间已无绝顶高手，世间人事都爱取巧，而比武，是少数不能取巧的事，匡一生坎坷，一身武艺，一事无成，希望最后求一场比武，柳白猿答应。武行最后的光芒，也是武人在时代浪潮中的绝唱，长枪短弓，不分胜负，因为双方都留了手，英雄相惜。
最后，世间再无柳白猿，箭术武艺都没能传下去，唯有弓的鞣制法流传民间。
柳白猿不是侠客，他没法按自己的意愿活在这个江湖，没法照自己的想法处理爱恨情仇，他的义，是委曲求全的义。在乱世中，哪有一流人物，能回头一望，做回自己就实在难得了，若是还能负起一方责任，能有一次坚守，不失为一义士。
冷兵器时代早就远去了，现代人只知古有侠客，能事了拂身去身去深藏功与名，能剑斩不义锄强扶弱，能随性行走于江湖，相忘于江湖。可惜，做多了侠客，看多了恩仇，忘记了责任，没了初心。世上事怎会快意恩仇，杀人的兵器怎会漂亮，要命的搏击又怎会潇洒，武的境界在于藏，正如世上有规矩，刀剑有鞘，人有委屈。武侠小说给了人暂且藏身之地，能让我们对逝去的武行有那么一瞥，看见一丝的禅意，就够了。
摘抄个几句话，也算是有所得了。
“保持住最初的心，才不会走偏，能切直箭杆，便会善待他人”（柳白猿几次切水果，都是直进直出，是切箭的心）
“箭一射出，便不能回，但人可以”
“拉弓不看弓，看弓，身必歪斜”
“一个箭士，永远以左脚对着目标”
“射箭之道，不是中不中，而是神色不变”
“对上耳朵，你是平的，对上鼻梁，你是歪的，这是箭士自省的方式，一日不可缺”