棋王

评分：

6.0 还行

原名：棋王又名：King of Chess

分类：剧情 / 地区：中国香港年份：1991

简介：故事发生在90年代的台湾，电视台女主持丁玉梅（杨林饰）因为节目《神童世界》收视

查看详情

更新时间:2019-02-15

棋王影评：《棋王》——人家下大棋，我们下小棋

对小说《棋王》印象最深的莫过于王一生以寡敌众下盲棋的片段，一个个性质昂扬的棋手、围观的群众、传信的自行车师傅等等构成了一幅生动无比的禁欲期狂欢图，在那个说一个字动一个眼神都有可能被斗的年代，活得纯粹但不被理解也是一种罪。影片将文革背景的小说《棋王》与台湾作家张希国的奇幻小说《棋王》糅杂在一起，两个几乎毫不相关的故事被强行关联到一起，看得我尴尬癌都犯了，但不能否认这是一部好电影，片中许多台词颇值玩味，与文革相关的画面也在下盲棋的片段达到讽刺巅峰。
年幼的程凌见证了一个棋王的诞生，年长的程凌借助一个有特异功能的孩子挽救节目并将之培养成棋王。两代棋王最终的碰面既预示着掌握全局的洒脱，也讽刺了人生在世棋子们的迷茫和困境。大陆、香港、台湾在思想碰撞和领土归属上处于激烈的不安之中，即便程凌发出了“同是中国人的地盘，以为到哪都好生存”的感慨，却不得不承认，大陆文革时期的文化斗争令他不解、香港寸土寸金金钱至上的价值观令他迷茫、台湾政治敏感人人求神自保的微妙阶级观念令他无力，最后站在倾倒的巨大牌子之中就如身处废墟，寻找着可以预测未来的神童，即寻找自己未来的归属和方向，然而一无所获。未来和过去联手，将现在抛弃。

影片在表现文革时期穿插了大量真实影像：天安门前受主席接见的人潮如海、主席和总理在人群中受到群众无限敬爱、上山下乡潮流下的人们作着全国规模的迁徙、激动人们的表情在当今朝鲜还时常看到。在那个多数人被同一个理想同一个信念领导的大环境下，与之形成对比的是物质为主、人情为辅的九十年代港台社会，人与人之间既要求个体的独立性、同时渴望精神归属的关系，信仰不再是社会主流，宗教经过了文化变革与科技发展也逐渐退居其后，好与坏谁也无法下判断，身为棋子不随波逐流也只有抓住机会力争上游。而这里所谓的上游，无非是想获得更多的特权，更好的生活。
然而说到特权，似乎早就变成了体制外人们对体制内人们喊打的筹码。熟不知在永远不可能完全平等的社会，人们努力的原因就是为了特权。买更好的奶粉、获得更好的师资、接受更进步的思想教育、进入更高层次的阶级，无一不突出一个更字。在影片中，台湾的女主播因为无力阻挡长江后浪推前浪的趋势，而先请程凌后色诱刘教授请其稳固自己的地位，对于一心渴望成为主播的新人来说不就是使用特权？而文革时期利用家中一副祖传明朝象棋换取了王一生自由的举动，不也是特权？无论肮脏与否，人们使用它。虽然很悲哀，但不得不承认，在一个莫名其妙喊打喊杀的年代，偏偏小人物就是要靠一些“吃人”的贪心鬼来获取平安，变态起来也格外认真。
为了梁家辉主演的王一生而找的这部影片，其实他的表演本身并无出彩之处，且戏份少之又少，但在整部电影非凡气势的烘托下，王一生的“痴”与“呆”也在最后的盲棋比拼中焕发出令人着迷的悲剧色彩。王一生既是棋痴，也是饭痴：在吃不饱饭的年代，对于王一生认真吃饭不放过每一个饭粒的举动塑造的夸张且形象；为挑战冠军于寒冬之中以棉袄做赌注换来盲棋比赛，以致一天比赛后双腿无法站立。他不懂社会的规则，也参与不进弱肉强食的残酷。他是一个需要被保护的天才，而非凭借一己之力创建天地的英雄。
下盲棋这段乃是全片精华所在，从主席脸打开的天窗明明冒天下之大不韪、在场之人却只被“趣闻下盲棋”所吸引，打开王一生脸上的光是冲破偏见与蒙昧的未来之光，尽管这未来，也只是同样的难度、不同的社会状况罢了。人们只想好好活着、好好下棋，谁管你哪个思想更富优越性，“别斗我就行”，就像素描中被涂掉的生殖器，“你不想看，就当没有呗”。
这是一部接近伟大的作品，波谲诡异的世事在棋局中变幻成不可轻言的暗语，港台回归的焦虑也充斥着这部影片的细节，“000001997”像是从头开始的密码吸引着深陷恐惧的人们，被反复遗弃又找回的基督教十字架既有对殖民身份和宗教信仰的依赖，也预示着对自由和宽容的向往。是否会更好？未来在发笑。几番生死天注定，鹿死谁手两不知。