那山那人那狗

西方资本的注入，后殖民理论的侵蚀从观念上溃散着中国电影对传统的眷顾，多数导演选择符合大众叙事风格的影片走入市场，在电影娱乐化的大趋势下渐行渐远······

在商业的洪流中，在视觉奇观屡屡冲击眼球的当下，挖掘中国传统文化，建立起中国人自己的审美情趣是具有现实意义的，作为电影观众的我们已经越来越习惯快餐文化的消费模式，很难静下心来站在民族文化之根上进行一次深刻的心灵之旅。

电影作为大众传媒的重要形式，有良好的中国诗意电影传统，从《城南旧事》到《小城之春》第三代、第四代导演致力于中国电影高雅化、抒情化表达，他们提取中国古典美学之精华，将戏曲、诗歌等多种艺术元素融为一体，营造了诗情画意的语境表达体系，在叙事上追求平淡婉约之风，进而创造出一系列极富传统文化精神品格的作品，其小桥流水的电影意境影响深远，中国传统文化的精髓在这些影片中被挖掘的淋漓尽致····

从《孩子王》到《红高粱》开启了第五代导演民族寓言化的叙事先河，此后农村题材成为影片的美学旗帜，文化被赋予了宏大的叙事背景，作为第五代导演拷问中国人文化之根的媒介，对“农村”这一特殊场景的影像表达在某种程度上也形成了定势，更多的是展现农村的原始风貌和落后现状，带有浓重的反思情节，《黄土地》里愚昧的中国人，《菊豆》、《秋菊打官司》中封闭世俗的农村文化的劣根性····第五代导演绝大多数将农村作为其寓言化叙事的载体，将西北广袤的土地用夸张的造型艺术加以表现，北方农村被赋予了神秘的气质，和中国当时的的整体印象是契合的。

霍建起偏爱南方的农村，虽然身为北方人，但他却对江南小桥流水的暧昧情调情有独钟，似乎南方的环境更能捕捉到唐诗宋词的意境·····

《暖》中的婺源农家在霍建起的影像中呈现出中国古典文化的悠远意境，是一种“黄发垂髻并怡然自得”的世外桃源。在农村这一特定环境中，霍建起用平淡化的叙事来表现人性的真善美。

《那人那山那狗》没有曲折的剧情和魅惑煽情的画面，只是一个默默无闻的邮递员父子一生的交接·····《暖》则是一个怀抱朴素入世愿望的农村女子期望的陨落······父子之情、初恋之美，这些都是普通人的情感经历与平凡小事，霍建起将这样的平凡故事放在江南农村的清幽淡雅中进行诠释，更能突出影像的私密性和暧昧情素，使影片笼罩在浓浓的含蓄和深远的意蕴之中。

在当今电影市场中，这样的导演，这样的影片已经越来越少，在经济高速发展下，现代社会人情匮乏，心态躁动的现象也日益凸显，霍建起他用电影这一媒介传播本土审美意境，关照小人物的生存和发展，用委婉的姿态，深情安抚被欲望和功利吞噬的灵魂，为心灵构建一片安放的净土·····