那山那人那狗

这种文艺片的毛病就在于，只能拍那么一部，再拍，就是重复。
之前也有看过类似的讲大乡文化的，柳叶般的梯田耕地真的很熟悉，就是我们这边少数民族乡土的图景。我对于这类片反感的地方在于，（包括之前看的凡一平《撒谎的村庄》改编的电影：总是要影射到那些渴望求知的孩童，然后镜头一转，乡村教师含着泪对孩子们说：“你们要考出去，走出大山去，去北京，去上海！”这种根深蒂固的思想让我觉得一阵恶寒。
幸而这部电影没有这么拍，不然我就要两星起步了。是有影射，但是没有那么的“指导性教育”，只是告诉你，五婆的孙子考上大学后再也没回来，只是每年春节寄回来汇票；牛娃想读新闻，但是家里觉得太远，他独自努力考了函授本科，等等。
我讨厌指导思想的电影，对于这类“基层教师含泪告诉孩子们要考出去”的场景反感。

这部影片有一种定格的美。比如五婆，没有过度描述她的过去，她的未来，只是简单地告诉大家，她带大的孙子考上了大学，每年给她寄信。

影片意识流运用很多，主要有三种

①过去：人物当下做的事+人物迷离的神情+人物的回忆（回忆和当下的时有共同之处）。如儿子背父亲趟河，父亲想起了小时候背儿子玩耍的场景。如父亲看到儿子和侗族姑娘玩，想起了自己和老婆的相遇。

②未来：人物当下的事+长镜头+特写镜头或两人镜头。（故事外延伸）

③此刻独白：人物眼前的中立景色+画面中运动的物体，镜头跟随此物体移动。

但本片的意识流过度依赖泛光，定帧和抽帧（像素模糊），明暗或明暗交替，滤镜，或者加上背景让人熟悉又陌生的少数民族民歌来表现。这手法并不前，也没啥新意，主要靠故事背景支撑，我并不打算夸它。

另外，本片也写了“子承父业”的格局，类似马尔克斯的故事，希腊神话的血脉，甚至像日本阶级化的故事，而且我觉得这就是中国的未来。

为什么日本人喜欢这部片，因为它没有太多的意识强调，景色优美，小众，节奏慢，这就是日本影片的主流。我们则是相反。但如果要论，我更喜欢是枝裕和。