这时对，那时错

评分：

6.0 还行

原名：지금은맞고그때는틀리다又名：错恋(台) / 现在对那时错 / Right Now, Wrong Then

分类：剧情 / 地区：韩国年份：2015

简介：影片由两部分组成，男主角HaｍChunsu是一位电影导演，他偶然的一次机会下邂逅

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更新时间:2019-10-26

这时对，那时错影评：塞尚和洪尚秀

这几天听一个画家讲塞尚，总是想起洪尚秀。不只是因为洪尚秀喜欢塞尚。我确实在洪尚秀的电影里感受到了塞尚的某些东西。
1、主题
重复的主题。塞尚的圣维克多山和洪尚秀的文艺圈男女情事。为什么选择这样的主题？无法给出科学的解释。因为艺术家性情如此，这使得他们对特定的主题感到亲近，这样的主题最能够激发他们。了解艺术家的生活经历（如洪的婚外恋），能够在一定程度上帮助我们亲近艺术家。但这至多是个抓手。讨论洪尚秀的电影和个人经历两者关系的评论，是最无聊最没见识的。
2、内容
主题重复是一个问题吗？当然不是。同样一座山，不同时刻不同情境去看，看到的都不一样。洪尚秀的轧姘头搞破鞋故事能和圣维克多山类比吗？当然可以。
“讲来讲去都是男男女女那点破事”，“猥琐老男人又自我重复了”，这么讲的人，我怀疑是因为他的道德感太强，遮蔽了对洪尚秀电影本身的感知。
我也是这样的人。第一次看《这时对那时错》的结尾，我感到道德上极大的不适。我确实感受到了那种淡淡的蕴藉的爱、节制过后的激情。很美好。即使如此，即使两个人没有发生关系，即使女主角说的“我要把你的电影都看了”表明这段关系是如此富于精神性（这也是有精神洁癖的人会用的说法），我仍然不能允许自己喜欢这个桥段，原因很简单：这是婚外恋。
但是，欣赏洪尚秀电影必须超越道德。他的主题看似具有高度的道德性，但他要表达的东西是塞尚的圣维克多山那样的东西。
也不是说只看电影的结构就可以了。我怀疑结构和内容的二分在洪尚秀这里是否合法。在最优秀的洪尚秀电影里，内容本身就有形式结构在其中。就像塞尚说，不离感觉捕捉形式。
（在不那么成功的尝试中，洪对形式的追求可能破坏本应有的自发性。我不知道他更晚近的《之后》是否属于这种情况。不过《之后》在形式和内容两方面都很强。在内容方面，感性力量凝聚在“雅凛”这个宗教信徒身上。而雅凛的生活本身就是高度法则化和形式化的。在形质论的视角下，《之后》是一部优秀的作品。但如何评论它在洪尚秀电影序列中的地位，我还没有一个答案。）
3、同异
回到《这时对那时错》这部电影上来。它把同一个故事讲了两遍。这是什么意思？讲了两遍，意味着有差异。但某种意义上，我们又能辨认出这是同一个故事。这是最有意思的地方。
我们可以把它看作一道选择题。如果我是男主角，应该怎么做？（确实，很难想象我是女主角，因为洪电影里的男性是唯一的行动者，女人要么是被动的，要么是谜，完全超出掌控。）要么不对喜欢的女人袒露真心，不对任何人袒露真心，但是保存作为社会人基本的体面。在洪的男权世界以及现实中的韩国社会中，男主角至少还批着成功人士的外衣，尽管他对婚姻不忠；要么对喜欢的女人又是流泪又是求婚，但是过于真诚，真诚到在聚会上脱光了衣服，可以说成了世俗眼里的神经病了。
洪尚秀不是萨特，他不是要鼓励我们自由决断。反过来说，我倒确实觉得他在两者之中有所偏重。他自己就选择了后者。但这不是问题的关键。
关键是，人是在境遇中的。男人和女人不是光秃秃的实体。在不同的境遇里，他们呈现出不同的样子。这个境遇部分由男人和女人自己造就，部分是不为人的意志转移的。反过来说，男人和女人部分是他们自己，不可改变，部分由境遇造就。人和境遇是一个整体。
从第一个故事到第二个故事，并不存在所谓的“人设调整”。因为本来就不存在“人设”。人-境遇之中那种不可改变的东西也并不是本质。只有把视角局限在个别事物之上，才会出现这种本质主义以及确定性的追求。如果我们把两个故事作为一个整体来看，摆脱流俗的时间观，就会意识到：这两个故事，或者说洪尚秀所有类似题材的故事，都是在世界中不断发生的事情。这种时间的厚度才是真实。时间的厚度和距离使得有些东西无法穿透，无法改变，看起来就像是某种不变的本质。可是它们不是本质，因为它们如果没有变易之物作为帷幕，就无法显现自身的不变性。
至于电影中的人物，虚伪是他，真诚也是他。我们不必因其虚伪怀疑其真诚。到了电影末尾，男人和女人都展现出比个人性情更深、更原初的东西，一种超越道德的东西。“导演，我要把你的电影都看一遍。”这是比前一个晚上的你侬我侬以及隐隐约约对性爱的期待更加真实和纯粹。不但男人和女人之间，而且在人和境遇之间产生了某种沟通和交融。一如金敏喜的身影消隐在雪地尽头。

但洪尚秀对两个世界独立性的过分强调，说明他还没有达到他想要达到的真理。即使两个世界相互交融，疑问仍然不会消失。即使男人和女人不是露水情缘，假设他们白头偕老，仍然会有“两个世界”。另一方面，也会有“一个世界”。对独立性的强调是毫无必要的。
4、自发性
佛像象征一个对存在整体的关照。它凝结了存在的结晶，见证意义的生成。民宅旁的佛像还是挺有意思的。
洪尚秀导演技法的精简甚至苍白，恰恰是他最高明的地方。某种意义上，洪尚秀就是电影里的这尊佛像。这是金敏喜和郑在咏的表演如此自然又富于即兴色彩的原因。唯一的败笔是第一个故事中聚会上的镜头从远景切特写。