山河令

我是一个迟到的观剧者，也是第一次看两位主演的作品，本来并没有抱有很高的期望，结果却意外的觉得相当不错，算得上是一部比较优秀的影视文学作品——当前很多国产剧甚至都不能称为作品，更不用说优秀。

《山河令》作为一部流量明星主演的剧，有着流量剧所共有的一些缺点，特别是为了迎合收视做出的庸俗化改编；在影视语言的运用上，虽然谈不上多么出色，但比起当下各种奇奇怪怪的影视创作手法，中规中矩已经是尊重观众和创作规律的表现。我之所以产生写长评的冲动，最直接的原因是《山河令》在主题表达和人物塑造上具有很强的文学性，且所有演员表演都具有一定的水准，主演与配角都有血有肉带来的观剧感受是非常流畅的。

一、主题探讨：从号召家国侠义转向叩问个人命运

在传统的武侠世界中，侠义常常和民族与国家紧密联系在一起的，个人应当为集体牺牲，而侠客更应该为天下奉献生命。然而在现代社会，个人主义的兴起使得“侠之大者，为国为民”不再具有那么强的感动和号召力。《山河令》描绘的武侠世界，可以说就是一次典型的对传统侠义的解构与质问。

江湖之中：各大门派打着锄奸惩恶的招牌，实则是为了武学宝藏，为此勾心斗角，阴谋诡计，不惜兄弟相残，逼杀无辜。赵敬固然是彻底的反派，但高崇、莫怀阳、黄长老、沈慎、于丘峰及其他一众武林掌门人，他们或贪或嗔，或自私或刚愎，并没有人真的以匡扶正义天下公正为信仰和责任。即使如少林和峨眉，在最后一场英雄大会当中也显得逃避和油滑。这样的江湖中，侠义变成一个虚伪的命题，被温客行公然挑战，被张成岭纯真的质疑：“为什么好人总是没有好报”，这是剧作对传统侠义命题的正当性提出的严肃拷问。

朝堂之上：曾经有一帮志同道合的年轻人聚在青鸾的小院，势要团结起来匡扶天下，为此男主周子舒以身殉道，不惜以黑暗的铁血手段，辅助晋王“为万民请命，开天下太平”，结果十年之后却发现，自己牺牲了至爱亲朋，放下了正义善恶，成就的不是天下大道，而是晋王的个人野心。周子舒以七窍三秋钉放逐自我，实际上是对传统家国大义感到迷茫，进而以自我牺牲进行的反抗。

虽然温客行总是喊着“最恶的鬼往往披着人皮”，故事的主题也围绕着温客行的复仇展开，但其实《山河令》所要呈现的主题远超“恶人不恶善人不善”，而是通过对传统宏大叙事的质疑与解构，接近了文学母题的探讨，这在流行影视中难得一见。以文学母题作为故事主题，可以创造出深刻的故事，呈现人性的复杂，这是《山河令》比其他流行影视多出一些文学性的重要原因。

《山河令》作为一部武侠剧，很鲜见的对传统江湖侠义与家国命运这种宏大命题，提出了严肃的质疑，什么是侠义，什么是天下大道，这些命题本身就一定是正义的吗？以侠义之名造就的温客行的个人悲剧，为家国而牺牲的周子舒的人生沉浮，以及那些牺牲在宏大命题之下的无数个体，如静安郡主，张成岭，高小怜，韩英，安吉四贤等，他们的个人命运难道就不值得被好好对待吗？

涓涓江汉流，天窗通冥室，谗邪害公正，浮云翳白日。创作者对这个世界的看法是灰色的，所以最后让周子舒说出“山河不足重，重在遇知己”，即个人没有为天下牺牲的必要。但另一方面，又可以看到双男主的设定中，温客行不相信侠义，但却渴望侠义；周子舒本信仰大道，却走上寻求自我之路。两位男主角，一个像矛，另一个似盾，却惺惺相惜成为人生知己，一个最后选择为天下牺牲，家国大义的信仰终得到坚持，另一个则为救知己奉献己身，自己成为了侠义。《山河令》在解构宏大叙事的同时，也做到了个人与世界的和解交融，这是创作者对自己提出的主题的答案。

二、人物塑造：有血有肉的群像表演

最初打动我的便是《山河令》中出彩的配角形象。当前流行的影视创作中，只重主角忽视配角，配角就像NPC工具人。此外由于主角演技的拉胯，常常不能够给予配角发挥的空间，否则就会造成表演的失衡（典型例子就是《与凤行》中赵丽颖林更新与董洁宋宁峰同场的那场戏，董洁与宋宁峰刚刚将人拉入情境，转头看到林更新和赵丽颖就瞬间出戏）。看到《山河令》不惜笔墨描绘群像，且各位演员无论主角配角，势均力敌，戏剧张力拉满，实在是惊喜。

此部分主要写一写令我印象深刻的几个配角。两位主角留到下一个章节再来详谈。

柳千巧和于丘峰。柳千巧得了蝎王的解药给于丘峰吃下，于丘峰第一反应是“这药有几颗，你吃了没有？”只一句话，看的我无比感叹。于丘峰对柳千巧不是没有真情，只是这真情不够多，压不住他的胆怯和自私。于丘峰谈不上多坏，他只是如同你我一样的一个普通人而已，承担不起柳千巧那么纯粹的爱情。最后的鬼谷大战，他为柳千巧挡下一刀，却被服下孟婆汤的柳千巧反手杀死，而柳千巧随后也被身后的人穿胸而过。一对怨侣，始于爱情，死于爱情，两人的相遇注定是一场命运的悲剧。

蝎王与赵敬。蝎王对赵敬的情感是复杂的，他想要的是赵敬独一无二的爱与信任。开心鬼曾向无常鬼抱怨：“你也是十大恶鬼之首，如今却被兔儿爷驱使”。可见蝎王与赵敬，远不止儿子与义父这样简单，剧中也有多处描写蝎王和赵敬的暧昧。蝎王对赵敬的爱多少有些扭曲，也包含占有和控制，赵敬对蝎王则是利用多过爱。当蝎王发现这一点时，作为剧中强大程度仅次于温客行和周子舒的男人，他反手就报复赵敬使之成为废人，一切只能听从他的安排，算是通过变态的方式，部分的达成了他的追求。

蝎王的戏份表演的十分精彩，只说几个小细节。蝎王送柳千巧解药一场戏，既表现了蝎王自己的痴情、对柳千巧的同情，也表现出蝎王其实不相信人间有真情，所以设局玩弄人心，他在一边看戏。正因他未曾见过真情，所以当周子舒追着温客行扑下崖底那一刻，蝎王大为震撼，浑身颤抖满面悲戚，他想要的东西赵敬给不了，但是在温客行和周子舒身上看到了，但蝎王动情不过一秒，立刻就大喊“钥匙在温客行的尸体上”。赵敬被打倒的时候，蝎王侧身而对，不忍直视，面无表情的无声流下一行泪来，但随后就来到赵敬身边，以最温柔的语气喂他吃下哑药。蝎王之痴情及其无情，仅以这几个细节就充分可见。赵敬成为废人之后，蝎王有大段独白，其中有一句是“你为了那些给我提鞋都不配的喽罗害我，难道就是因为我爱您敬您，因为我一无所值，所以理所当然吗？”这台词写的实在精彩，道出多少亲密关系中被伤害的秘密。蝎王与赵敬，可说是写尽了一段扭曲的感情和一个悲剧的个体。

晋王和周子舒。这一对的关系有点像蝎王与赵敬的对照组，正如周子舒所说“你我的恩怨情仇是说不清了”。晋王视周子舒为知己，对他与众不同，允行乌渊逐个凋零离去，唯有周子舒，晋王对他仍寄予希望。有两个回忆场景可窥见晋王与周子舒的过去：一是晋王因老师之死向周子舒倾诉悲情，二是晋王回忆与允行周子舒等人在青鸾别院小聚时的意气风发。那时晋王还是一个心怀天下的有为青年，吸引了周子舒等一众俊杰为其效力。但这个回忆却发生在周子舒被拘，二人彻底反目的场景之下，此时的晋王已经野心大过天下，对比可谓十分强烈。通过这种巧妙的侧写，晋王虽出场不多，但却展示了一对曾经的知己是如何分道扬镳的，也使得“家国大义就是天然正确的吗”这一质疑更加具体而生动。

高崇。我最初我以为高崇是一个无甚特别的中年工具人，直到英雄大会。高崇并不是一个伪君子，他只是一个典型的中国式爹味大侠，本心不坏却行事狭隘，充满高高在上的道德感，既因此被温客行和张成岭所误解，也因此将自己困在二十年前的悲剧中无法解脱。在英雄大会这场戏中，演员将高崇作为武林盟主的霸气、强大的实力、对信仰的绝对忠诚、宁为玉碎的决绝，表演的淋漓尽致，使得之前高崇所有的出场都有了生命，串联起来共同勾勒了一个刚愎自用独断专行但确实又是以义气为先以五湖盟荣誉为大的复杂丰富的大侠形象。正是因为有这样出色的表演，才能够令观众感叹他的死亡，才能解释高崇之死对温客行的冲击之大，并成为温客行转变的重要因素。

莫怀阳。莫怀阳在顾湘大婚时杀掉曹蔚宁是很精彩的设计。他根本没有把顾湘这一个小小“妖女”放在心上，顾湘对他而言是随手可以掐死的蚂蚁，他真正在意的是清风剑派的名誉声望。只是他虽然声称自己名门正道，实际上却无视善恶与赵敬沆瀣一气，他在山洞中面对范怀空的质疑时，就以自己这些谋算是为了清风剑派忽悠过去，结果装着装着他连自己都骗了过去，真把自己当成深谋远虑操碎了心的大侠，杀了范怀空和曹蔚宁，还自己感动自己是在清理门户，可谓经典伪君子一个。

有一处闲笔很有意思。云栽和红露曾一度迷恋温客行的魅力，顾湘笑话她们“惦记上了主人”。随后温客行出场，无情的用几百两银子打发云栽和红露，还是顾湘求情二人才得以留下。这一处看似无关紧要的戏份，对薄情司与温客行的关系是很生动的注解——在鬼谷众部中，只有薄情司会千方百计的追寻谷主踪迹，遇难时把温客行当做唯一的依托，惟有薄情司是温客行忠诚的拥趸。除了罗浮梦的原因之外，这场戏或者也可以提供另外一个角度的观察，即温客行本人对薄情司众女冷酷但怜悯的态度，成就了薄情司对他的忠诚，所以顾湘在最后的大战之前说“只要照顾好薄情司的姐妹们就好了”。

剧中其他的如顾湘、赵敬等配角也非常丰满，只是诸多人分析就不再赘述。此外很多形象虽然表现很好，比如顾湘的刁蛮任性，赵敬的黑心隐忍，却过于常见，因而谈不上太多惊喜。

三、温客行的鲜明与周子舒的模糊：商业化的庸俗与保守
首先，这一对赏心悦目惺惺相惜的知己，的确是好看动人的，我很喜欢，连续刷了三遍。分析二人动人之处的文章虽不敢说汗牛充栋也差的不远了，我就没什么必要再多嘴。虽然如此好看，可是也要承认这两位主角的塑造，缺点就像优点一样突出，令我如鲠在喉不吐不快。

双男主中，温客行的形象更加丰满鲜明，而周子舒则有点云山雾罩，在我第一次看的时候，对周子舒的好奇好像一个钩子一样勾着我一路追下去，可是直到最后我也没有恍然大悟的感觉，于是马不停蹄的开始二刷，带着知道一切的上帝视角再去看，依然无法很好的概括周子舒的性格特征。第三遍再看的时候，因为不想再花太多时间，于是跳着只看双男主的部分，且跳过那些令我本能的不喜欢的片段，这一次周子舒的形象反而清晰了起来。在三遍观剧的过程中，我终得到了自己关于双男主形象的结论。

要理解周子舒为何不够鲜明，首先要以温客行为何鲜明为对比。

温客行的人物形象，不仅仅来自于演员的表演、剧情的设定，而是综合了很多方面的因素，是集体创作的结果，可以看到创作团队对于温客行这个形象有着非常一致清晰的解读。

作为武功高强的鬼谷谷主，温客行有着清晰的武术形象。从武力值上看，温客行在剧中只被叶白衣一个人打败过，且毫无还手之力。周子舒骗张成岭二人被强盗打伤，温客行调侃周子舒不会撒谎“什么人能将你我二人打伤”。因此温客行的武功在剧中是一等一的高手，而叶白衣则是传说中不可突破的存在。

（展开来说这一点，我很欣赏《山河令》中对各个角色武力值都有清晰的界定，这一点在很多武侠仙侠剧中都是说不清楚的，比如说《琉璃》中司凤莫名其妙的赢又莫名其妙的受伤，完全取决于剧情需要而不是根据其自身的武力值，这是当前很多武侠仙侠剧的通病。《山河令》通过各个角色之间的直接对决，清晰的界定了每个人的武力值。顾湘和曹蔚宁武功一般，打跑一般的杀手可以，遇到桃红绿柳和俏罗汉就只能落荒而逃，桃红绿柳可以杀死黄长老，但败在沈慎手下，可见沈慎武功当得起一派掌门。高崇是沈慎的大哥，二十年前五人中只有他能伤到容炫，可见是五人中武功最强者，这也解释了为何赵敬杀容炫只在高崇剑上下毒，二十年后高崇使一把重剑，在英雄大会一人单挑众门派也毫无惧色，可见其英雄气派。蝎王靠魔音操纵药人，但却被全盛的周子舒一剑封喉，赵敬极少展露武功，与莫怀阳比武时得少林夸奖，但在温客行手下则毫无还手之力。由此可见各人武功排名如阶梯式逐级上升，温客行和周子舒毫无疑义站在阶梯最顶层。但温客行与周子舒联手也过不了叶白衣三招，可见叶白衣是独立于江湖的神一般存在。）

一个出色的武侠角色必定有他专属的武功路数，就像降龙十八掌之于郭靖，凌波微步之于段誉，打狗棒法之于洪七公。温客行的武功虽没有名称，但有具象化的表现。他的武器是一把折扇，非常匹配他爱装风雅的个性，他厌恶血污，总是人未至扇先行，一把折扇远远的旋转而来就收割一圈，他再清清爽爽的踱步而至。在杀丐帮这场戏中，他弄脏了手指，立刻去冲掉鲜血，还要拿帕子仔细的擦干净。顾湘为救张成岭弄的满脸血污，被他不满的调侃“为何我杀人你却弄的满身血”。

温客行的服饰化妆也是独具风格，一袭宽大的袍子搭配挑出去的肩袖，装腔作势，颜色有大红粉红浅绿深绿各种，要么故作风雅要么独领风骚，总之就是怎么显摆怎么穿，哪怕是死前的最后一刻，也要坚持张扬美貌到底。

这样一个人物形象站出来，不说一句话，便已经有了大致的性格。再添上演员的表演、台词和剧情，一个人物自然而然的就立体与丰满起来。

对比来看周子舒。天窗首领，武功当世数一数二，但因七窍三秋钉之故，很少在正面相抗中打败谁，通常都是刚开始很厉害的秒杀，然后气力不继，需要温客行来兜底。这种情况下本就对塑造人物形象造成了困难，更要命的是，除了流云九宫步这种教给成岭用来躲避、在开场用来躲开顾湘的武功，周子舒并没有独具风格的专属武功。温客行为了证明他是甄如玉之子，尚且用白衣剑舞了一套甄如玉的独门剑法。而周子舒作为绝世名剑白衣剑的主人，却从未展现过任何四季山庄的成名剑法。周子舒的武打场面中，也没有温客行“人未至扇先行”这种令人印象深刻的直观的呈现。这使得周子舒的武术形象是苍白模糊的。

周子舒的服化也不如温客行一以贯之。当他是天窗首领时，束发高髻，劲装黑衣。当他扮做乞丐时，头发散乱，麻衣邋遢。当他改回真容时，大部分时候一身淡泊浅色棉麻，可偶尔又绸缎加身富丽堂皇。印象中，他有几次重头戏（好像是收成岭为徒）穿的就是绸衣。外在形象是理解人物的第一把钥匙，这些来回变换且差异极大的服化设计，对理解人物造成了很大的困扰，且不同的形象之间缺乏有效的过渡和衔接。

其实创作团队是懂得外在形象对人物性格影响的，第一集中人物铺垫的就非常好。大雪中周子舒走出晋王的大殿，呈现出“大地白茫茫一片真干净”的红楼意味，接着镜头一转音乐响起，周子舒在一座小院中开始易容，一个病殃殃乱糟糟的新形象出现了。这一段人物形象与场景的转换，将人物失望迷茫淡漠出世的心境描绘的丝丝入扣。如此精心铺垫的出场，再加上一场被顾湘误认为乞丐、一场和船夫斗嘴的精彩表演，周子舒离开天窗后性情转变如行云流水般自然顺畅。

然而这样精心构建的人物形象却被轻而易举的放弃。周子舒易容被破坏是因为落水，出水后他就放弃了假面，从此周子舒的形象就变成了一个俊美无双又淡泊如菊的谦谦君子。这两种形象的转换，靠的是外力干扰而非内心召唤，结果就是既显得第一集中周子舒的易容像一个无足轻重的笑话，又无力解释在形象变化的背后，人物心境如何转变。我只能认为这样操作的唯一原因是：制作方为了迎合观众，必须要让男主尽快恢复美貌。至于偶尔出现的绸衣造型，我实在想不出如此突兀，用意何在，无论哪一个周子舒，都和这样的造型匹配不上。

除开这些人物形象的表象呈现，周子舒的性格与行为动机也是杂乱矛盾的。

周子舒曾两次阐述他的过往，形容自己是一个懦夫，为了逃避四季山庄的责任，才投向晋王旗下效力。但在与晋王的对抗中，在温客行质问他“周首领你敢说自己所杀的没有一个无辜之人”的时候，在其他任何时候，他都没有呈现出一丝一毫的逃避与软弱，并且剧中多次表现他效忠晋王的原因是怀着辅助晋王匡扶天下的理想，天窗之名更是来自他自己“为浊世打开一扇透光的天窗”的理想。除此之外也可回想，虽然四季山庄庄主秦怀章早逝，但四季山庄既无秘宝，又无仇人，何来“多位师叔为保护山庄而死”的凄惨？

关于周子舒为何成为天窗首领，剧中自相矛盾的解释，我认为是为了迎合市场而导致的。从原著来看，周子舒从不认为自己是一个好人，剧中其实也多次说出“我这样的人要下油锅炸一百年”的话。但在商业化的影视作品中，双男主之一的温客行已然是一个大魔头的设定（虽然后来改过向善），出品方哪里有勇气将另一个男主也写成正邪难分的角色？这样还能不能过审，观众还能不能接受？于是便有了自相矛盾的解释，希望借此能够稀释周子舒作为天窗首领，化身朝廷鹰犬发展暗杀组织的黑暗与邪恶。

出于市场化的顾虑，周子舒这个人物被刻意的美化了，片面的夸大了他仁善的一面。除了周子舒过往十年的铁血经历被淡化，还不断在当下的时空中，通过秦怀章和温客行之口，强调他“圣人”“菩萨”的特质，比如温客行在仙霞派被屠后调侃“要不要金刚怒目的去降魔伏妖”，在成岭跟前调侃“你师傅是慈航普渡的命”。在龙孝之死中，温客行称龙孝死千百次都不为过，尽显鬼谷谷主邪魅本色，而周子舒竟然婆婆妈妈的说“可他毕竟是龙前辈唯一的后人”，实在令人大跌眼镜。这些所谓的仁善，都只活在口头言语中，根本没有实际的行动作为依据。
实际上周子舒冷静理智到无情，剧中开头即是他鸩杀静安郡主，回忆中出现的蒋大人和幼女，都是他铁血手段的明证。周子舒被抓后，还亲口对段鹏举说“你不会以为我统领天窗靠的是以德服人吧！”即便脱离天窗后他的心境发生了变化，一个铁血杀手无论如何也变不成一个“圣人”。他隐忍理智的底色仍在，对他人也无比淡漠，成岭因酷似秦九霄才唤起周子舒的仁爱之心，而安吉四贤也好其他任何人也好，无论好坏都与他无关。一个自认为绝非好人的周子舒，却硬要片面强化他的仁善，人物形象的割裂程度堪比东非大裂谷。

同样是人物性格的转换，温客行杀莫怀阳则是精彩的示范。此时的温客行已消解执念，一心归善，然而顾湘之死，令狠厉决绝的万蛊之王重现。出发去杀莫怀阳之前，温客行有一个久未出现的冷酷眼神。杀翻药人疾行至莫怀阳面前的他，脸上有一道血痕，扇子上沾满血迹，大异于往常的清爽干净。是药人太凶猛吗？非也，是他太急切，忘记了自身。接下来是疾风骤雨般的近身搏斗，也大不同于往常人未至扇先行的做派。随后他一掌击中莫怀阳，自己却也被莫怀阳长剑穿胸，这时有一个特写镜头，莫怀阳有些得意，而温客行则胜券在握的邪魅一笑，他知道他要赢了，因为常人不能忍受之伤，却是他杀死对方的诱饵。莫怀阳刺中他的长剑，被他生生拔出来一寸寸的插进莫怀阳的胸口。莫怀阳虽死，温客行却也受了重伤。是温客行武功不够吗？非也，是他悲愤太过，亦因为至亲至爱之死令他再无牵挂，决绝的发起同归于尽的复仇。这一段虽短，却令观众再次联想起那个抓着鬼谷谷主大喊“我死后要化成厉鬼把你们全杀了”的甄衍，想起“忍不下去便假装不是我在受苦”的小温客行，想起他“愿与这浊世共焚”的疯狂。人物思想虽已转变，但性格底色仍在，这才是前后统一的温客行。

四、温客行的假死与大结局：模式化套路与创作的保守
这两段是我认为本剧最大的败笔，是先设定模式化的剧情节点，再勾连故事的结果，初看时被激烈的矛盾冲突所吸引，再看时只觉得是对我的侮辱。

当故事进行到尾声，双男主的知己之情已有定论，但如此结束就太平淡，还是需要一段激烈的矛盾冲突来升华二人的感情。这样想来，便没有比为爱牺牲自我更令人感动的了，于是就有了周子舒拔钉的剧情节点。然而双男主都如此强大，又有什么能激发周子舒这样牺牲呢？想来惟有温客行的死亡可以。但若真把温客行写死了，观众恐怕又不会接受，创作团队也没有这个勇气，于是就让温客行假死。剩下的就是如何圆上假死-拔钉-复活这个故事链条了。

这就是我推测的假死局的诞生。这个剧情节点，不是人物自己发展推动的，而是被设定了结果后，不顾人物发展脉络牵强附会反推出来的，这是长视频平台在掌握了大量观看数据之后，非常常见的模式化创作套路：某某剧情带来了收视率大涨，所以不管新的故事怎么写，一定要有类似某某的桥段。不幸的是，《山河令》未能跳出模式化的规训。

假死局破坏了双男主的人物性格。既为知己，则毫无隐瞒的必要，否则也谈不上知己。假死局对剧情推动也是多此一举。假死既不是英雄大会召开的先决条件，也无助于温客行对赵敬的复仇，即使是剧中所说，假死是为了丢弃鬼谷谷主的身份，以甄如玉之子的名义讨回公道，这也是掩耳盗铃。同一个人换件衣服而已，如剧中参加武林大会的人所说“这么多眼睛看着，你把我们当傻子吗？”不但是把武林众人当傻子，也是把观众当傻子。

再来看大结局。官方给的结局本来就很纠结，正片中温客行为周子舒而死，彩蛋中二人又好好的生活在雪山之巅。实际上温客行为周子舒而死，逻辑上是漏洞百出的。我们来理一理剧中给出的条件能不能推出温客行的死。

首先是六合神功的设定，二人同修，一人为炉鼎，另一人才可练成。

接着理一下唯一练成六合功法的叶白衣说了什么。叶白衣说“当年因为有人做了这样的牺牲，所以我不得不背负着他人的命运活下去”，合理推测这个牺牲的人是容长青。叶白衣还说过“长青，直到你死我都不敢告诉你，咱们的小崽子就葬在鬼谷之外”，合理推测容炫死在容长青之前。

第三容炫的经历。容炫想学六合功法叶白衣不教，于是偷了六合功法秘籍下山，合理推断此时叶白衣已练成神功，因为若叶白衣未练成，容炫没道理让自己都不会的叶白衣教他六合功法。
综合以上信息，可以推断几个事实：容炫偷书下山时，叶白衣神功已成。容炫死时，容长青还活着。因此叶白衣练成神功时，容长青还活着。所以要么当年助叶白衣练成神功的不是容长青（到底是谁导演就不说！），要么“一人为炉鼎牺牲才能助另一人练成”是错的。其他可能我都想了一遍都不成立就不多说了。

除此之外，剧中明确交待了叶白衣传六合神功给温客行，但温客行进入武库后，似乎是和周子舒一起从头练起，叶白衣传给他的功力，不知道干嘛去了。

再再次，叶白衣曾承诺温客行要救周子舒，后发现温客行是鬼谷谷主，怒而杀之，但没说自己的承诺作没作废。之后叶白衣决定不杀温客行还助他从武林大会上脱身，以叶白衣重诺的性格，合理推测，叶白衣救周子舒的承诺仍在，如此叶白衣不直接传功给周子舒就很奇怪（不要说叶白衣找不到周子舒）。

综合以上逻辑推导，正片中温客行为周子舒而死，实在是从哪一个层面都说不通。

那么有没有可能官方其实是以HE为大结局的呢？大部分观众也都是这样认为的。但既如此，正片中描述温客行之死用意何在？难道不能好好的写一个大团圆结局吗？归根到底，是《山河令》创作方既要又要，正片悲情，彩蛋欢喜，哪一边的观众都可以各取所需。

琅琊榜的大男主林殊以死为结局，观众脑补他活着导演组还要出来强调林殊真死了，不然就显得前面的努力都像个笑话。莲花楼中李莲花给出了开放式结局，观众自行解读，官方不做任何解释。《山河令》既没有琅琊榜把男主写死的勇气与底气，也没有《莲花楼》开放式结局的顺理成章，还不懂官方闭嘴的美德，真可谓是又当又立，既想要悲剧的煽情，又想要HE的皆大欢喜。《山河令》就这样结束，真是本剧最大的悲哀。

愿下一个好故事，可以摆脱商业化的规训