正片
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【1】进入文本:
如果在我们时代仍有神圣的事物,
如果电影保有某种神圣的宝藏
那对我来说一定是日本导演小津安二郎的片子
创作生涯概括
创作风格:相同的人 相同的地点
强调个人记忆:从未有电影 留下深刻的记忆 更靠近电影的本质和目的 呈现出这个时代的人类形象 最重要让人了解自己
《东京物语》影像文本直接引用
“东京之旅”绝非朝圣,我很好奇我能寻觅到什么,是否这些作品仍留下些什么。也许是影像,抑或是人们,东京是否已经发生巨大的变化,在小津过世后的20年,往事只堪追忆。”
【2】坐飞机
没有声音的小荧幕 试图去说些什么 却制造些虚假的情绪
望向窗外:“只是观看,不去说明什么。”
交通运输轨道
个人主观感受:东京就像一场梦。虚无又毫无印象。
地铁里的小男孩——“或许我想寻找的东西已经荡然无存”
梦境来自于熟悉感,陌生的熟悉感。
弹珠店吵闹的孤独
深夜食堂
公共场所电视影像——介绍时代背景
拜访演员笠智众【他者叙述视角 他的演艺经历】
自述【没有字幕】采用作者自述的形式解释笠智众的话
重复叙述的意味?
时间的变化——没人能从小津的电影中认出他
笠智众带去墓地
“无”的自我阐述
固定镜头拍摄(长焦55mm)【小津最喜欢的长焦】拍摄相同的街道
小孩子打棒球
大人打洞球
不懂为什么拍打洞球?运动生活景象
参观制造仿真食品模型的工厂
东京大楼和朋友见面
游乐园里看到各色各样的狂欢人群
“垮掉的男孩”
约克里斯马克共谈。
东京街头街景(被好莱坞西方化)
拜访小津的御用摄影师 采访
“小津过世后,是否与他人合作”
“失去了一种东西”
《东京物语》片尾影像
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