寻找小津

本评内容来自宝婷的播客《不可理论》，摘录自2019年的节目《后人类的文德斯》。原节目可以在各大泛用型播客和Spotify客户端收听。因为喜欢本期节目解读本片的理论框架，特此搬运。侵删。

《寻找小津》这个译名很好，这部电影的确是关于寻找，而且特别的是，好像注定是没有结果的寻找。因为文德斯要寻找的小津已经去世了20年。这就和传统的纪录片不一样，不是直接拍一个人的工作日常、生活状态，或者记录一个地方当时当地的状态。

而时隔20年，要去找一个不确定存不存在的东西时，组织信息、创造意义的方式就变得virtual，也就是后人类的。这部纪录片最有趣的地方不是关于小津本人的，而是文德斯在日本街头拍的镜头。如果把小津已经结束的生命看作是一个封闭的系统，那么文德斯面对的就是一个开放的系统，也就是正在变动中的日本社会。他想通过纪录片寻找甚至构建小津的感觉，也就得在这个变化的系统里用随机的元素进行构建。

因为是写论文，理论用的比较粗暴。这里用的是复杂系统理论，从混沌随机中逐渐产生pattern，前提是系统中运动的原子都是自动、自适应的个体，最终就会有复杂性从系统中产生。文德斯面对的变化的日本社会就是一个混沌系统，最好的结果就是能产生pattern，也就是从中找到小津当时拍摄日本的感觉。而他随机捕捉的画面，其实都是actor，此处的actor不是演员，指的是Bruno Latour的Actor-Network Theory里的actor。

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另外一个比较关键的场景是拍摄制造食物模型的工厂，而工人们做的事情是非常具像化的imitation的过程，模拟的过程。其实整部电影的母题就是模拟。电影里有一个容易被忽视的场景，文德斯拿着小津一样的镜头，到东京的一条小巷，在小津电影里出现过无数次的那种小巷，然后把镜头摆到了一样的机位去拍摄，看看能制造出什么样的效果。结果他拍出来的完全不是小津的感觉。可以说这次模拟是失败的吗？我觉得也不全然是。这其实和文德斯对那些仿造食物的态度是一样的，他看工人做假食物，他觉得很好玩有趣，其实模拟的结果并不是那么重要，模拟的过程就能产生好玩的东西。

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接下来要引用的是agency，不太精确的翻译为主体性。在这个特殊情境下，可以理解为文德斯要寻找到小津的主体性，在这个distributing network分布式网络理论里，agency分布在网络的各处，而不是集中的点。所以他去拍摄随机场景，其实就是互动，他找到了小津分散的主体性。而恰恰是因为小津的缺席，这些分散的主体性得以被拍摄下来。如果小津还活着，记录片可能就围绕小津去拍了。这部电影逐渐将小津这个封闭的系统打开成开放的系统。而主体性不仅存在于人，还存在于摄影机。人和物进行互动，产生意义。文德斯将和小津一样的摄影机放下时，并不知道会得到什么画面，这时便可以看作是摄影机拥有主体性，是自动在拍摄。