舞台姐妹

在未观看影片之前，就知道在那个年代，这部《舞台姐妹》以大毒草著称，现在看来算是明白些道理。讲个体在时代中的选择与沉沦，前景是文艺工作者在大时间跨度中的变迁，而把革命和战争推至后景，在那个强调阶级斗争为主要任务，强调不忘革命艰苦年代来说，影片中的人物生活，可算是太平盛世了。

革命类红色影片能用充满激情的信仰，极具感染力，而这样一部讲个体变迁的影片，少了许多教化和政治教条的宣传，倒是用一些道德的情理的方式，也达到了反思警醒的目的，这样的处理，或许更加电影“艺术”。

谢晋导演的功底依旧是一流水平，影片中的构图色调，都充斥着东方韵味民族美感，使人看了都觉得心旷神怡。其中戏剧性的情节，也不乏是对中国影戏电影的传承，流畅的叙事搭配充满韵律的镜头，一副动感的电影舞台被导演完美搭建。如在影片中期，姐妹之一月红开始沦陷时，在后台的场面调度，堪称绝妙，一面是跌落神坛的越剧皇后，一面是沉沦在金钱酒色中月红，一面是不忘初心坚守信仰的春花，时间的跨度被导演用人物具像化符号化的表达出来，用电影镜头各种平移下拉的方式展现，多了电影的本体性而少了戏剧的程式性，在电影艺术的探索中，也是颇有进步意义的。

其中谢芳的表演，算是把竺春花这个形象演得活灵活现，她那会说话的炯炯有神的眼睛，在任何一部以她主演的电影中，都是亮色和点睛之笔。之于在时代洪流中的个体来说，竺春花是封建时代的迫害者，国民统治期的反抗者，新中国新社会的贡献者维护者，跨越长达几十年时间跨度中的人物，动机和信仰也从简单的为自我求生存转变到为他人求平安最后到为民众求幸福、为民族求觉醒。这样一个立体的、丰满的形象，体现了导演在电影文本上的深厚实力。逃出婆家，已经说明她初具反抗精神，敢于为自己的命运做主。从地方土伐手里救出月红，说明她的敢于勇敢的和更高一层的剥削势力作斗争，而在江波的教化和引领下，终于成了，我们所谓这个时期的典型人物——具有先进思想的民族启蒙家，将个人理想追求和民族理想信念融为一体。这样一个转变过程在那个淤泥缠绕、难以出淤泥而不染的时代来说，是难能可贵的。

之于女性主义来说，“姐妹”这个词不仅是片名的重头，也是电影中的高频词汇，对于妇女命运的解放，对于女性在社会中对命运的把握，在六十年代甚至是在今天，都是有先进意义的！

而继续从电影文本转向现实生活来说，面对接下来的反右倾运动，甚至是文。阁可想而知春花的命运是悲惨的，这也是颇为讽刺和耸人听闻的后话了。