V字仇杀队

评分：

6.0 还行

原名：V for Vendetta又名：V煞(港)/V怪客(台)/复仇者V/V字仇杀令/V字别动队

分类：剧情 / 动作 / 科幻 / 地区：美国年份：2005

简介：未来的英国社会处于极权统治的高压下，不能容许同性恋者、异教徒等社会角色的存在，人

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更新时间:2010-12-12

V字仇杀队影评：面具的结构

V是“Vendetta“（即怪客）的首字母。从字面含义上来说，V不是英雄，而是怪客。遗憾的是，电影中的V，不但没有怪客的不可理喻，也没有小丑的滑稽可笑，相反，他意志坚定绝不犹豫，行动果断又迅速，计划庞大而精确……连同对伊芙的爱，我们基本可以断定，V根本就是一个美国式的孤胆英雄。（另外，严肃与滑稽的对立也没有最大程度地释放出狂欢化的可能性，由于缺乏V这个角色以自身行动支持，爆炸的烟花变成纯属附庸风雅的小噱头和避免恐怖主义的诘难的小道具。）
孤胆英雄凭借决心意志和执行力对抗极权主义并获得全面胜利的情节同样出现在《撕裂的现实》里。但这种英雄主义除了让观众获得欢呼鼓掌的快感外就一无是处，因为他们走出电影院后不到3秒钟就像洗脑一样回归平庸。哦对了，他们或许不会忘记一件事情——上豆瓣点个五星什么的。
全片最有魅力的，不是情节（伊芙在雨中重生的场面算例外），而是V的形象——那副颧骨绯红，严肃得滑稽的”面孔“以及飞刀和斗篷。最让我感到激动的，不是大批V客像洪水一样涌向政府的画面，而是所有V客逐一脱下面具的一幕。V到最后都没有脱下面具，但戴上V面具的平民们最后却一同做出这个举动。这当然不是自然反应，也缺乏任何情节上的解释，只是一个戏剧性的象征性的或者说标志性的宣示：平民们通过脱下面具这个举动，宣布V的真身不是其他，正是无数手无寸铁但意志坚定的百姓本身。在这一刻，V的宏愿终于达成了，这个面具完成了赋予人们（或者说让他们敢于重拾心底的）正义和勇气的任务。也就是在这一瞬间，个人的复仇升华为反极权的革命。唯一可惜的是，颠覆的成功和V的面具一样，是符号化的，是象征化的。难怪不少评论者批评此片过于理想主义，把现实情况想象得过于简单。
但我认为，符号化和理想化是有根本不同的。本片对符号化英雄或曰英雄符号化的问题的探讨，远比我们想象的深入。
影片的开头，伊芙以叙述者回忆语调有以下一段独白：
”我们被教导要记住思想而不是记住人。因为人可能失败。他可能会被捕，被杀死，被遗忘。但400年后，思想仍可改变世界。我亲眼目睹了思想的威力。我见过人们以它为名杀戮，或是为了维护它献出生命。但你不能亲吻思想，也不能触摸它或抱着它。思想不会流血，不会感到痛苦。它们没有爱。而且我所思念的并不是思想，而是一个人。一个让我记住11月5日的男人。一个我永不会忘记的男人。
有人认为，V之所以可以成功颠覆集权政府，最睿智的地方，莫过于他聪明地运用了自己的面具。但本片开头的这段独白，却道出符号化面具化即非人化的V的悲剧根源：他没有肉身，不能亲吻，不能拥抱，简而言之，没有爱。一个面具化的革命英雄和一个有血有肉的男人，这对矛盾所产生的张力在电影里贯穿始终。伊芙这个角色正是作为迫使V脱下面具的另一力量而出现的。V除了要面对强大的敌人，还有自身的情欲。
伊芙的行动有几个关节点值得关注。
第一个是她第一次和V分别得时候，她本来想给V一个吻，但V不愿意脱下面具，最终作罢。这个时候的伊芙，留着一头长发，秀色可餐，她对V的倾慕可谓溢于言表。但是，她喜欢的并不是V的面具，而是那个拯救她的富有魅力的男人。她要亲吻的不是V的面具，而是V的嘴唇。也就是说，她要接触这个男人的肉体，而不是V。因此，但V陈明面具后面什么都没有的时候，伊芙就明白，她爱慕的对象其实并不在场，面前只有一个符号。因此，她只说了声谢谢就离开了。其后，导演安排了一个从V出发的视觉，V的面具唯一一次脱下来，撞碎了镜子。V的发泄表明他清晰地感受到面具之下，并非如自己所说，一片虚无。
第二个行动当然是伊芙步入雨中，籍由V的折磨和自己的坚定和V一样获得重生。和最后的大胜利相断裂的一个事实是，真正继承V的，其实只有伊芙一个人。因为在最残酷的折磨下，伊芙依然坚守信、望、爱，以致获得超越死亡的平静和勇气。而更值得让我们思考的是：为什么伊芙的头发要剃掉？表面上，导演说服观众这仅仅是犯人被剥夺的其中一部分，如同他们的衣服和自由。但事实上，通过削发，伊芙才可能完成从一个欲望对象到一个信徒的转变。削发不仅是女性魅力特征的“去除”，还令人联想到剃度出家。伊芙后来说超级市场同事完全认不出她来，就是这种转变最好的佐证。由此，她与V的关系，从相互倾慕的恋人，达至精神导师和信徒的关系。因此，伊芙才对警察叔叔说，他是我的父亲母亲兄弟，是我，也是你。如同耶稣感动世人，V的光环也在烟花的绚烂中传遍世人。
由此带出最温馨的第三个行动，伊芙吻V的面具。这个动作更确切的表述是：伊芙吻V。如果没有上述的转变，这个行动很容易被曲解。为什么第一次吻不成，要到第二次？这不是女主角爱得深不深的问题，而是彻底关乎V到底是什么以及V与这个世界可能建立什么关系的问题。说到底，吻是一种肉体接触的行为。具体到这部戏中，吻有让肉体“现形”同时驱散“符号”的功效。伊芙不顾一切地吻V，是因为她希望通过这个吻，令V明白自己也有肉体，也是一个人，因此也可以有爱。而对女主角的爱，是伊芙阻止V赴死的最后希望所在。但V说，我不能。直到最后，V都选择做一个面具。面具没有肉体，是一个没有“内本体”的伪装和符号，因此，他（或者说它）与世界的关系，不是（也无法是）人与人之间的肉体关系，而是偶像与信众之间的关系。这是V本人的悲剧，却成就了革命的成功。因为面具怪客和电视屏幕中的大总统最根本和最有价值的区别是：作为平民百姓的我们，面对偶像，只能膜拜和屈服并丧失自我、交出自由；但面对面具，我们却可以戴起来，成为英雄，在分有英雄的正义和荣光的同时重拾自我、获得自由。
V的死去，是因为他戴上了面具，并决意成为面具；而V的伟大，和革命成功的全部可能，也在“面具”这个结构中。