小偷

评分：

6.0 还行

原名：Вор又名：与盗同眠 / 我的爸，是你吗？ / Vor / The Thief

分类：剧情 / 地区：俄罗斯年份：1997

简介： 1952年的苏俄还没有褪去战争的阴霾，6岁的桑亚和母亲卡嘉在一列火车上偶遇一位风

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更新时间:2012-10-03

小偷影评：窃国者与窃钩者

最早知道《小偷》这部电影还是在高中时候，那时候《第十放映室》做了一期有关火车的电影专辑，提到了日本宫崎骏大师的《千与千寻》，也提到了这部《小偷》，当时的相关介绍，我几乎全忘了，只是看着镜头里的呼哧呼哧的蒸汽火车头，有点让我想起了童年的感觉。后来我接触到的第一部与火车很有关系的苏联/俄罗斯电影，是格里高利•丘赫莱依在1957年执导的《士兵之歌》。凑巧的是，《小偷》的导演，正是格里高利•丘赫莱依的儿子，帕维尔•丘赫莱依，拍摄时间是在《士兵之歌》上映四十年后的1997年——苏维埃俄罗斯，此时已经倒台六年了，十月革命，也过去八十年了。
影片反映的是战后的苏联，1946年，遍地废墟的俄罗斯大地，一个小生命，一个遗腹子诞生在妈妈探亲的路上，可怜的娃从小就没了爹，他只知道他爹是个军人，如果说当爹的是什么样子，大约就是个勇武的保护神的模糊形象吧。
一天孩子与妈妈坐火车，碰上了一个军人，这军人高大威猛，极有男性魅力，还亲自去安抚车上一位被偷抢了的妇女，这让没有丈夫的少妇卡佳，没有爸爸的小孩桑亚一下子找到了归属感，这，就是孩他娘的男人！就是孩他爹！急不可耐的卡佳，甚至在车上就与孩他“爹”，那个叫托杨的男人发生了性爱关系。对于这一段，我从来不觉得怎么可笑，在战争过后，人们对安定的生活的向往几乎超过了其他一切需求，而稳定的家庭正是生活安定的一个象征，以至于人们也不要什么爱情之类的弯弯绕，拉郎配就可以组成一个家庭，我记得柏杨曾经写过，抗战后他的一个国军同僚，便是收了一家害怕受中国人报复的日本家庭的女儿做妻子的，而事实上，他的这位同僚也不会讲多少日本话，只会讲对敌方军人喊话用的“放下武器”“投降”一类的话。
战后的人们实在太渴望安定了，以至于下车后卡佳和托杨就要去租房子，甚至要孩子称托杨爸爸，可小孩子大约一直心智比较通明吧，偏偏管这个不知何处跑来的野男人一直叫“托杨叔叔”，这样的家庭，也是潜伏着隐患的，从租房子时候，托杨拿不出相关军人证件，即可见一二。
但不管怎么说，生活还是安顿了一点，虽然桑亚觉得妈妈好像变了，半夜里妈妈和托杨做爱，好像托杨在勒妈妈的脖子，两个人跳舞也不带我玩，总是把扔在外面，真怪！
但是，托杨有一个优点，那就是，要孩子霸气的去以直报怨！孩子，你受了欺负，哭哭啼啼回来像什么男人，回去把欺负你的人揍翻了去！甚至孩他“爹”还帮忙撑腰，把掐着桑亚耳朵的大人的自行车踩了个稀巴烂。
托杨的确很有魅力，对于邻里，他能排出一大摞马戏票让大家去看戏，赢得皆大欢喜，对于卡佳，以及其他的女人，他也很有男人味，讨女人喜欢，甚至让卡佳都要有点吃醋了。对于小孩子桑亚，他不但替孩子撑腰，而且亮出背后的豹子纹身，以及胸前的斯大林头像纹身，他就是有力量的头儿，他还是“斯大林的儿子”，当然，这种胡吹大气只能骗骗小孩子！所以这现世安稳里，总是潜藏着一点不安。
终于在看马戏的中途，托杨溜掉了，卡佳看到邻里房客们的居室里全是一片狼藉，而托杨却手持一个装着值钱玩意儿的大麻袋——托杨是个小偷儿！但，卡佳还是要跟着托杨走，当然要带着孩子，这一切只因为安定的生活来之不易，哪怕卡佳有意无意间做了贼的压寨夫人。她只希望托杨能够做个正经人，别把孩子带坏了，做一回她可以接受的丈夫，孩子真正需要的父亲。
在新的，美丽的黑海岸边的新居所（我猜可能是敖德萨吧），托杨还是像往常一样，在邻里房客间表演出一个很有魅力的男人的姿态。然后又是故伎重演，骗取邻里信任后，把邻里的值钱东西偷个精光，最后坐上火车逃离。这段我印象最深刻的段落是：托杨准备偷窃的时候，让桑亚给他打前站，开房东的窗户，桑亚不敢去干，害怕进监狱，托杨就哄骗他，说房东是特务，是敌人云云，桑亚你是苏维埃的孩子，要在这个时候证明自己——他让苏维埃这个名字堕落了，但是，当时的统治者，难道也没干让这个名字堕落的事情吗？在
接下来的一次坐火车的逃脱中，卡佳真的忍不了这个男人了，她准备去伊万诺夫卡去当纺织女工，最后托杨也被捕了。但是被捕以后，母子二人还是需要他的依靠啊，以至于，在寒风刺骨的劳改营外面，在十几条大狼狗的狂吠前，卡佳还要高呼托杨不要抬头（免得被狼狗咬了），而彻底失去“父亲”的桑亚，更是追着囚车跑了很远呼喊“爸爸”！卡佳还是因为拜这个既不是好丈夫，又不是好父亲的男人之赐，难产而死了。在她死后，桑亚进了孤儿院，现在，真的只剩下他一个人了。大约十年以后，与一群少年玩耍的桑亚再次见到了托杨，他又有妻子了，也认不出桑亚了。当着女人的面又怕女人争风吃醋，他也只能说“桑亚，代我像你妈妈问个好。”也许，卡佳不是小偷托杨所骗的唯一的一个女人，而更糟糕的事实是，托杨也没有改邪归正，他依然是个贼，活跃在铁路沿线的贼。当桑亚再看到托杨行窃的时候，没有太多的犹豫，就用托杨留下的枪击毙了托杨——尽管托杨的确是他曾经所需要的“父亲”，但是，你能说这是个好父亲么？不仅仅是他的职业有问题，他会把孩子带上邪路，他对妇女只有索取，索取卡佳的身体，去满足他的性欲，最后不痛不痒的问下好，可恶至极！桑亚和我这个观众，都不再需要他了！
尔后镜头一转，已经是苏联解体后的1994年了，这一年，曾经如童年时代的桑亚所幻想的战无不胜的苏联红军的后身——俄罗斯联邦军队却在车臣吃了亏，而此时的桑亚，已经是一个俄军的团长了，在撤离车臣之前，当地俄罗斯族居民苦苦缠着大兵们的腿，就像朱仙镇的百姓不忍看到岳家军离去那样。桑亚看到了一个邋遢的老男人，说着和从前托杨一样的话，托杨没有死么？仔细看看，他没有豹子纹身和斯大林纹身——这不是托杨，而他看到此情此景，下了一个很有意义的命令：不要管车上的重要文件，让妇女孩子跟着俄军一起撤离。外面间或传来击毙叛军俘虏的枪声，但是我想，这也许揭示着一个新的开端，让妇女和孩子们在战争后也远离战争吧——我们真的不再需要托杨来填补“父亲”的感情空白了。
这部片子里，托杨是一个显性的形象，而不时出现的斯大林，包括他在画像上的形象，在托杨以及其他50年代苏联人口中的形象则是一个隐形的形象，与托杨表里相成。从某种意味上讲，窃钩者托杨，这个让人讨厌的家伙，这个卡佳所需要的“丈夫”，桑亚所需要的“父亲”，也正是神化后的斯大林在“凡间”的一个代表，托杨是应时而生的寡妇孤儿所需要的人，而暴戾、得位不正、有欺骗性的但又有力保护国家的斯大林，也是那个时代俄罗斯民族所需要的人——尽管他们都有很让人讨厌甚至憎恨的一面，但是，谁能否认这也不是人民的需要呢？只是，很多时候，人民也像伊索所述的群蛙，需要一个鳄鱼国王罢了。不过最终，编导还是再告诉我们，窃钩者、窃国者、鳄鱼国王这类东西，都是历史上已翻过的一页了，未来应该是尽力去寻找儿时的美好梦想，就像最后的桑亚团长，他以他的行为，证明了他就是他儿时所梦想的父亲的形象，一个勇武的弱者的保护神。