一九四二

评分：

6.0 还行

原名：一九四二又名：温故1942 / 1942 / 温故一九四二 / Back to 1942

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 灾难 / 地区：中国大陆年份：2012

简介： 1942年，抗日战争与第二次世界大战正处于白热化阶段。燎原之火，生灵涂炭，天灾人

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更新时间:2013-06-28

一九四二影评：万事无如杯在手，一生几度月当头

其一

这两天折腾换新音箱，还要卖掉旧的，感觉有那么一点点累，疲倦，不想写科普了，随手写个影评跟大家说说我的感觉吧。

标题里的这个对联，是南明末代皇帝福王的句子，真是很好。一个人把江山折腾完了，换了这两句句子，也算值得。

人活着真是很苦的，就拿听音乐这个事情来说吧：你买套音响是没有多少钱，一般万把块就有很不错的声音了，可是你得有一套房子，或者至少有一间自己的房间来放设备吧，这间房间还不能堆杂物做其他用处，最好就是两个喇叭，一个茶几，一把沙发，泡壶功夫茶，盘腿坐着安安静静欣赏。我努力了这么多年，到三十而立时候，才勉强有这样的一点条件，老老实实赚点钱，好累啊！于是我决定放弃，到此为止；安心学佛，不折腾了。

况且，即使有了房子，有了设备，也不见得就能听音乐：心不静不能听，天太热不能听，太饿不能听，太饱也不能听，空气污染不能听，打雷下雨也不能听，有事等着做不能听，有人要找你又不能听，钱不够花不能听，生病了不能听，郁郁不乐不能听，跟人吵架不能听，心里有负担也不能听。若是结婚成家，养儿育女，事情越来越多，几十年下来，能有几天真能安安静静听音乐的时间？

由此再想：人生能有几度五光十色的童年？能有几个推心置腹的兄弟？能有几场轰轰烈烈的爱情？能有几年蒸蒸日上的事业？能有几次心驰神摇的经历？人的一生，究竟能有多少快乐？来时坦荡自若，去时拂衣而逝，一生自然，真能对得起自己的，有多少人？有多少人？有多少人？

念及至此，不禁感慨“一生几度月当头”，沈醉曾说，当年淞沪抗战时，戴笠领着他们抗日，白天跟日本人打仗，每晚开车回南京向委员长汇报，再赶回上海，恋恋风尘中，将士们的头上，也是如此的明月罢，而戴老板说那段时间，是他一生最开心的时候。

我自己呢？我最开心的时候，是早已过去了呢？还是即将到来？我想是后者吧。

其二

昨天看了一部电影《1942》，说的是抗战中河南发生大饥荒的事情，有一位美国记者叫白修德，深感于国民政府的腐败，奋而揭露了人吃人的残忍真相，救活了数百万的人民。

可是，也正是这同一位白修德，写了一本影响极大的《中国的惊雷》，为极左势力歌功颂德，这股势力上台之后，倒行逆施，胡作非为，造成了严重十倍的超级饥荒，数千万人民被活活饿死。

只是，这次再没有白修德记者来为他们奔走呼告了，甚至到了今天，他们仍然被无言地漠视着。

影片中，同样的一个人，当他是地主的时候，囤积居奇，敲骨吸髓；而当他成了灾民，却慈悲宽仁，救护弱小；也是同样的一个人，当他是农民的时候，他苦苦挣扎，弱小无助，可一旦成了官员，也马上开始欺下瞒上，倒卖灾粮。

佛说，欲知世上苦难事，请听屠门半夜声，哪怕人类中的最弱者，在吞噬更弱的家禽家畜的时候，我们又何尝松过口？又何尝流过泪？

今天社会，哪里又比过去好呢？贫僧住的京城，空气污染，房价高涨，财富横流，物欲躁动，人满为患，终年堵车，可是这一切，哪一件又不是我们中国人自己造成的，我们又能去怪谁呢？可以断言，灾荒必有再临之日，而到时候，我们除了像河南灾民一样，默默承受，默默死去，我们还能怎么样？

所以，贫僧深感自己罪恶深重，深感惭愧而无地自容，我出家，也是实在不想再和这个世界同流合污，因为说实话，在社会里面，除了随着造业，我也不知道自己还能做些什么。

世间实在住不得啊！苦哉！苦哉！

（我这人觉悟低，说不出什么正能量，求鄙视）