巴顿·芬克

评分：

6.0 还行

原名：Barton Fink又名：才子梦惊魂(港) / 巴顿芬克

分类：剧情 / 喜剧 / 惊悚 / 地区：美国年份：1991

简介：巴顿（约翰•特托罗 John Turturro 饰）是纽约的一名优秀的编剧，他的

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更新时间:2017-06-12

巴顿·芬克影评：梦一场

电影这门艺术既带有像戏剧一样的大众普适性，有充斥着小说一般的个人白日梦。于是我终于释怀了，对于此片，也就姑且写一点自己肤浅的认识。
　　首先从这种海报说起。一只蚊子在作家的额头上留下了巨大的阴影。以我个人的浅见，这个阴影似乎是有着两种意思的暗示，一种是对于电影情节本身的暗示，或许电影所讲的只是一个年轻作家的幻象情景；另一种暗示似乎是对作家创作本身的暗示，意即所有的创作过程在某种程度上都是对现实进行夸张的过程。
　　我个人倾向于认为从男主角开始入住到旅店开始，就已经处于一个非现实的想象状态中了。至于我为什么会这样认为，主要源自在电影中两次出现的海水拍打礁石的镜头。对于这两个镜头的理解，我偏向于认为这是影片中的男主角作家巴顿芬克对于个人艺术创作的两次领悟过程的转折点，而且这两个镜头也同时作为引出这两段幻象层次关系的转折镜头。巴顿在旅店送走查理之后的场景，也就是他的身心经受摧残，处于绝望边缘的时候，无意中翻开抽屉，发现这本圣经，并“随手”翻开一个章节，正是但以理书第二章第五节：“尼布甲尼撒二世对那些（术士、用法术的、行邪术的和迦勒底）人说，我不能回忆起我的梦，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。”这段与巴顿的遭遇不谋而合，这里的梦应该指的就是巴顿一直想要的创作灵感，但是现实的他却处在极度困惑当中。而奥黛丽恰好也在当时被“凌迟”了（假想杀手是查理）。“尼布甲尼撒二世”也正是聚餐时梅休送给巴顿的那本小说名称。

随后，巴顿翻开圣经的第一章，发现自己的作品赫然写进了创世纪的前两段。这段正表明巴顿狂妄的内心认知（把自己当作全能的创造者）和迷幻的精神状况。因为圣经中的尼布甲尼撒二世正是一位高傲得把自己当作全能的造物主的君王，后来被上帝变成野兽作为惩罚之后才得到觉醒，开始服从上帝。巴顿痛苦的遭遇正与之呼应。

此外，请留意梅休送巴顿那本书的赠言：may this little entertainment divert you in your sojourn among the Philistines(希望这本小小的消遣能帮你暂时摆脱世人的纠缠)，而在影片末尾，巴顿写作完成跳舞归来，被两位侦探铐在了床的铁柱上。此段故事正好呼应圣经士师记中Samson（参孙）的遭遇。和巴顿一样，参孙也是位犹太人，而两位侦探，正好影射了Philistines非利士人，意指反犹太人，从他们的名字Mastrionatti 和 Deutsch（影射二战的法西斯两大魔头意大利和德国）很容易看得出来。而巴顿，刚好被他们”纠缠“了。

士师记中，参孙蒙上帝赐的力气，本当可以有更大的作为，可惜他个性顽强，不能接受旁人的提醒及劝勉尤其是在婚姻的事上，不尊重以色列人的律法和父母的劝戒，随自己的喜好，娶非利士女子为妻。（此处，与之呼应的是巴顿不听他人劝诫，忽略身边的普通人查理讲的故事，以及他对婚姻模糊的态度）他更随意放纵肉体的情欲，与妓女和坏女子大利拉交往，不知儆醒，以为自己可以一面享受肉欲，一面保有力量，最后不能抵挡女色的诱惑和纒累，泄露了超人力气的来源和秘密，给敌人有可乘之机，被非利士人挖其双眼并被囚于监狱中推磨，受尽羞辱（此处，与之呼应的是巴顿和奥黛丽的偷欢以及后来被侦探羞辱）。

参孙因头发被剪，结果力量全失，被敌人关在监里推磨；虽然心中懊悔，却也无计可施。后来，非利士人在向他们的神祇大衮献大祭时，想利用此时机，再次羞辱参孙，于是就把参孙从牢里带出来，要在他们偶像庙里戏弄和戏耍他(此处，与之呼应的是巴顿被两个侦探铐在床上)；此时参孙向上帝悔改，求上帝再次赐力量，同时他的头发也渐渐长起来，他一到大衮庙，就抱住庙中两根主要支柱，身体尽力往前倾，结果柱子及房子就倒塌，压死了在庙中的敌人，自己也牺牲了。（此处，与之呼应的是查理用手掰开床柱解救巴顿，也可以推论出查理后来应该被因火烧而坍塌的房屋砸死。）

综上，我们可以得出这样一个结论，就是查理很可能是巴顿的人格分裂的产物。人物设置：影片有几个关键人物。
1.查理。查理是巴顿的第一类人格，也可以说是一种精神寄托。首先谈谈查理的形象，因为片中老板要求写一部关于摔跤的好莱坞B级片剧本。而巴顿是一个纯文艺的作家，对他来言，这几乎是一个陌生的领域，陌生的概念。严酷的时间节点，让他苦思冥想，此时查理的形象出现了，因为在巴顿的概念中，摔跤手应该长的壮实一点，而查理所教授的一些动作，也只是巴顿仅存的关于摔跤的残羹影像。另外，查理的身份是一个保险公司的员工，为什么巴顿要这样设置呢？因为在巴顿的创作理念是平民化，他善于挖掘一位小人物的生活以及他们的思想。而在他眼中摔跤者一般都是从底层爬起为生计而奔波的平民，因此查理平易近人的形象非常符合一位摔跤者。因此，某种意义上说，在巴顿多么希望自己此时就是一个摔跤手，这样一切就可以迎刃而解。
2. 奥黛丽。奥黛丽来自于巴顿的臆想。准确的说是巴顿的臆想的性对象。当巴顿苦思冥想之际，在隔壁传来ML之声。这更令他烦躁不安，巴顿是个凡人，被性诱惑是自于本能。而为什么遐想对象是奥黛丽呢？这就需要引出另外一个人物。
3. 威廉·梅休。威廉·梅休这个人物相当复杂。首先可以理解为巴顿的寄托之一。梅休本身又是一个高产的作家，在好莱坞已有名气，这也是巴顿来到好莱坞所怀揣的希望。此外，在片中由于巴顿才思枯竭，影片中制片人要求巴顿找好莱坞那些剧作家们找建议，但是在一个彼此竞争的行列中，巴顿人生地不熟，怎么可能会有人帮助巴顿呢？而此时此刻，巴顿是多么渴望有一位写过关于摔跤题材的剧作人来帮助他啊！此时，梅休出现了。因此，梅休是巴顿的心灵寄托。
与此同时，梅休又是巴顿的影子。梅休的身份是一个作家，但自命清高，这点上在巴顿身上其实是可以找到相同的影子的。而值得一提的是，在梅休、奥黛丽、巴顿的聚会中，梅休给了巴顿一本书（这本书的内容，我们暂且搁置）我们得知梅休才思枯竭，不得已酗酒度日，等待灵感，这其实就是巴顿的影子。在片中巴顿在自己的房间里，因为没有灵感，和查理小酌几杯，而我们知道查理扮演着巴顿两个角色，其中一个就是巴顿的人格。所以我们就很容易理解，巴顿才思枯竭，在纸上只剩只言片语。因此，不得不借酒浇愁。
说到这我们把视线转回奥黛丽，奥黛丽扮演着巴顿的性幻想的形象。片中奥黛丽是梅休的伴侣。由于此前隔壁房间的性诱惑，而巴顿的又没有创作思路，整天的酗酒度日，在他内心深处多么希望有一个女人能陪伴左右来帮助他度过困境。我们知道梅休是巴顿另一个影子，因此，我们就很容易就把奥黛丽和巴顿联系到一起。
简评几处关键剧情：
场景一：奥黛丽被杀。某种意义上说，这是遐想转为现实的关键之处。在片中，巴顿得知梅休所写的很多都不是自己的作品。巴顿勃然大怒，又好气,又突然开始些许优越感，当然更应该理解为巴顿的对于没有才思枯竭，非常的负罪，而此时的巴顿突然得到这个消息，他突感如释重负，他决定开始放纵一下，因此有了和奥黛丽ML的场面。这个场景有着独特的隐喻：我们可以发现，梅休后来再也没有出现在剧情之中。的确，此前梅休如同巴顿的心灵寄托那样，巴顿希望能够像梅休一样有着同样的成就。但是经过几天的思索、创作，他没有灵感。而惊然从奥黛丽口中得知这个故事，在他心目中梅休的神话不在，这也预示着对于其自己的梦想的打击。他开始不自信自己的能力，竟然连个B级片的剧本都无法把控，巴顿如同天堂一下子掉入人间，从过去的清高回归平凡。因此，当他醒来发现奥黛丽突然死了，在此时巴顿的内心深处意味着曾经的梦想该走到尽头了。而值得一提的是，片中奥黛丽的死法和好莱坞B级片差不多。此时，没有了奥黛丽，没有了梅休，巴顿只能求助于查理这个人格。
场景二：所有关于警察的场景。代表了一种束缚，是种反自由主义。科恩兄弟借以来讽刺好莱坞电影的模式化，过度的商业化禁锢了电影创新思维。