卧虎藏龙

卧虎藏龙里的内容是轻快的，它的特点是缺陷的。我认为就是他是一张地图，他只有一条路径或者答案，我们所谓的“目的地”的内容：李慕白的考核。在电影里，情欲是狭窄的。对人的情欲最高贵、最无邪。在缴剑的过程里出现了碧眼狐狸与江南鹤、 俞秀莲和孟思昭这样的宿恨，玉娇龙和王小虎、孟“翰林”这样的新的危险。在卧虎藏龙的画像里，武当山是最高的精神，求得心诀也并不意味着情欲的消歇。在故事里，最浓墨重彩的是李慕白和玉娇龙的情欲，从古寺打斗、还剑、 竹林追逐， 玉娇龙的傲慢心原来以为已经在超越她了的王小虎处，作为盗窃青冥剑动机的一种可能。李慕白显然的是在诱引自己的考验，他在至高的位置里凝视着自己的情感意图控制，忍受着了结情欲的宿命的悲惨。 俞秀莲的悲惨，江湖术士的悲惨，他铭记这些形式保全肉眼可见的幸福或使人幸福，走到了师傅同样的命运当中。玉娇龙争取到了高于李慕白修行的东西，用李慕白错失的死换来的，就是心诚。她掣肘于青冥剑几近死于俞秀莲刀下。

我对电影最满意的地方，是电影的奇景。虽则忘不了东方主义的种种责骂，追思慕远，我们并非希望回到过去的世界里。陕甘捕快的女儿和刘师傅安身同宿的时候，自然的想到了情欲勾连而忘记了现在世界的判断和可能。李慕白杀掉碧眼狐狸的时刻、玉娇龙在荒野上奔逐王小虎时、多么武侠.多么恣肆的一种亵玩和欣赏啊。李慕白是不需要那把剑的，但李慕白的故事需要它，而并非是剑的古老本身所传承的所赋予的。当俞秀莲操起兵器一把就一把地被玉娇龙砍断的时候，玉娇龙不是快意的，我们明知道，我们原来知道这一把兵器的魅力在哪里，全部系在李慕白最后的修炼和考核，就是诚心。简单的，但不是伟大的一部电影，也全因为它只有此路所走，这就是我的一些陋见，欢迎批评。