谁先爱上他的

在任何一个东亚社会，《谁先爱上他的》这样的主题，都显得难能可贵。更不用说两位主角的动人，谢盈萱足为影后的演技，与邱泽让人心怜的表现，都极为增色。所探讨内容不少，总体基调嬉闹，却能稳中有进，层层推开，确实难得。

比起具体某个场景的打动，我更关注电影本身带来的思考。如果说爱没有搓的话，但爱的表达依然有是非曲直，何况还不一定真的有爱。在玩世不恭实则深切怀想的真爱，与尽心尽力又歇斯底里的遗孀之间，隐藏着东亚社会普遍的伦理难题。

君子受礼，讲究的是文化层面上的角色、定位与匹配制度。这一套能带来更融洽舒展的社会关系，但经过千百年的锤炼，也必然僵化。有人指责亡者的不负责任，是他引发了整幕荒诞，毁了一个女人，害了一个男人。然而，如果没有社会期许的压力，他是否会有不一样的选择？

我不是为宋正远开脱，我生活中也的确认识与异性结婚的同志，但我从来明确反对骗婚，对形婚也持保留态度。然而我能如此坚决，不仅是我勇敢，还有幸运而已。我们可以鄙薄懦夫，但无法谴责一个不幸的人。谁都知道，如果社会更开放，这样的问题就会减少乃至消失。但大方向的正确，也无法消解历程中的种种伤害。

更重要的是，这样的讨论会陷入一个预设盲区 —— 每个人都清楚自己在说什么，做什么，爱不爱，然后才选择 —— 我们都清楚这是理想状态。但生活中能做到的，又有多少？

刘三莲的悲剧，不只是她的丈夫原来爱男人，更在于她或许一开始就陷入了一段不应该发生的婚姻。她的社会地位不及宋，婚姻是她实现阶层跨越的重要阶段，甚至是唯一的。我无法猜想宋是否看中了刘不会离开自己才做出选择，若是那他更是一个机关算尽薄情寡义的贱人。但不平等的婚姻，使刘一开始就不自信，并因此努力扮演好自己的角色，证明自己并非德不配位。在她管教儿子的身上，我们既看到典型的恋子，又有想要借机证明自己的冲动。即便不是同妻，这样的心理在东亚家长身上，我们又何曾罕见？

归根结底，女性被高度压抑，才会移情。无论是《孔雀东南飞》中的焦母，还是这里的刘三莲，概莫能外。若说这部电影探讨了性少数群体的困境，不如说它更探讨了东亚女性的困境，只不过借助了一个极具张力的结构而已。如果女性的牺牲在礼制里被视作平常，且我们无法想象没有了她们的牺牲，礼制就无法运作的话。那一个男小三的加入，则彻底打破这一切，更凸显这种牺牲要求的荒唐与可憎。

而借助少年的视角，这一切都变得更为清晰。他看到一个唠叨琐屑的母亲，一个只愿直呼其名的人。但随着深入开展，他既见证了阿杰叔叔对父亲的深情，又逐渐感受到了母亲愤怒的缘由。这些无关人心与制度，而是一种文化历史的惯性。
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