攻壳机动队

评分：

6.0 还行

原名：攻殻機動隊又名：Ghost in the Shell

分类：动作 / 科幻 / 动画 / 地区：日本年份：1995

简介：公元2029年，未来世界是高科技与信息化的世界。人类生活水平的提高伴随着犯罪活动

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更新时间:2019-09-12

攻壳机动队影评：机械和电子信号复制的灵魂

接下来这部电影《攻壳机动队》，是我个人私藏。并不想推荐给你们看，如果看不懂我写的，就不要去看了。
这部电影是押井守所导演的一部赛博朋克的动画片，一共有两季和两部剧场版，展现的是在未来的世界所发生的事情。在未来，人们通过人工智能可制造极度逼真的机器人；而人也可以通过做手术将自己改造为电子脑。虚拟世界和现实世界发生严重交叠，人们大脑的记忆通过信息技术进行储存、复制、迁移、修改。可以做到把记忆和性格全部信息化和数字化，通过计算机网络的虚拟空间拥有了更多的自由。
当然问题也随之而来了，首先，如果把记忆和性格全部信息化数字化储存在网络空间，那在这个人的肉身消失的情况下，他是否依然可以判定为活着？或者说，这是否就是灵魂不灭，以某种方式继续存在着？其次，如果人可以制造可以自行思考，自行学习的机器人，当其拥有自我意识之时，可否称之为人？或者说机器可否能够拥有灵魂？
接下来一段话很好的解释了这部电影的精神内核，以及凝视思考深渊所带来的生之焦虑，如果看不懂就算了。
“从古希腊最早的哲学的认识开始，就将人类称之为肉体和精神的结合体。在哲学和宗教体系里面，精神行为主体被分成了两个不同的概念。哲学上是意识（Mind），而在宗教上是灵魂（Soul）。无论是意识还是灵魂，都建立在物质基础上，也就是肉体。而意识和灵魂通过肉体来与世界进行互动，也随着肉体的衰弱死亡而消失。”
所以宗教上提出的“不朽”、“永恒”、“涅槃”的概念，他们认为肉体是速朽的，而人类灵魂是永恒的。所以此生你我的所作所为，决定了永恒的灵魂将要朝什么方向而去。宗教上告诉了我们所能够经历的一切，需要我们进行“超越”。这个概念本身则是一个哲学名词，西方哲学将之称为Transcendental，而在宗教上则称为“超验”。
他们要从哪里超越，又要超越到哪里去呢？
在古代哲学里，“本质”（being）和“存在”（existence）是两个相对对立的概念。“本质”是绝对真实的，是永恒不虚的；而“存在”则是一种表现和扩张，进入我们所能感知到的“形成的世界”里，也同时改变着这个世界。
而自称为“human-being”的我们，是否就真的以自己的本质存在着呢？我们的本质是我们的躯体还是我们的灵魂？究竟是肉体承载着灵魂抑或是灵魂成就了躯体？我们之所以是“人类”，究竟是因为我们人形的躯体？还是因为我们具有“人性”的灵魂呢？
而如今的人类社会完全就建立在理性的架构上，仿佛一切事物都可以用“理性”“科学决定论来解释【当然并不是】，但人的灵魂无法用理性来合理解释。因为一切无生命的受造物都要遵从逻辑法则，而心的行为却无法用逻辑来衡量。虽然这并不能证明灵魂的真实存在，但也无法证明其不存在，因为科学本身就在假设下来证伪的，其本身并不是万物的答案。
所谓“超验体验”，则是认为人类的精神是高于物质或者在某种形式下可以实现与物质的分离，这就像一架机器外壳，在外壳里藏着一个幽灵一般，“生命”指的是那个幽灵而已，这便是Ghost in the Shell。
如果对这个话题感兴趣的话，可以去看耶鲁的哲学课《死亡》，当然要有什么样的结论，是你们自我的事情。
在这部电影中我们的视角跟随少佐素子，一个全身义体化的少女，她被招募为公安九课的队长，带队破案的故事。故事都很简单，但隐藏在故事脉络里的，都是主角对于以上哲学问题的思考。她作为一个义体人，丢失了过去所有的记忆，对万事万物都没有感情，没有目的。只是盲目的作为一个机器活着而已。她一直在想，我究竟是谁？
“正如要有林林总总部分，才能组成一个完整的人，而其每一部分又要有千差万别，才得以构成迥然不同之人。异于他人的面容、下意识里的声调、梦醒时所见的手掌、儿时的记忆、未来的命运，以及我的电子脑所触及的信息海洋，所有的这一切，孕育了“我”。个人意识的升华，使我意识到自我的存在，同时也将我限定在“自我”之中。”
而她并没有有关这些的记忆。她所拥有的只是孤单的站在原野上的自己而已。 “我时常想，也许我已经死亡过了。现在的我只是机械和电子信号复制的灵魂而已。” 所以她每次执行任务的时候都很拼命，义体总是可以更换，只有通过战斗本身才能向自己证明自己仍然存在着。
在执勤过程中，她遇到了名为“傀儡师”的罪犯。经过扑朔迷离的调查后发现，傀儡师并不是一个真人，而是诞生在无尽网络电子之海中的意识体。他作恶的原因很简单，去见素子。
傀儡师所言：“人类本身就出在不断变化之中，希望保持自我的“我执”一直在限制你……我连接在一个庞大的网络上，我自身只是其中的一小部分。对尚未接触体验到的你而言，也许只能感知其为一道光芒。吾等均曾束于一隅，故需彼此比邻而连，我们一切的集合体，虽只依附于些微的机能，但现在是时候冲破捆绑我们的藩篱枷锁，升入更高层的构造。”
自我只是一个虚妄的镜像，是一个无法保持永恒的面具，而通过构造与升华，是否可以突破对自我执着的追求与怀疑，上升到不朽的程度呢？剧中想要表达的是肯定的。素子最终和傀儡师归为同一，纵身跃入无穷无尽的网络之海中。
以上是95年剧场版的内容，在04年的剧场版《innocence》中，更深入的讨论了灵魂和肉体的二元论。其哲学立意甚至比95版更为艰深，其对于梦境和幻觉的阐释，对于赛博朋克的理解与表达，简直到了登峰造极的地步。
这段时间在看的书是《失控》，其中的观点非常有意思：他认为首先哥白尼排除了地球和物理宇宙其他部分之间的间断。接着，达尔文排除了人类和有机世界其他部分之间的间断。最后，弗洛伊德排除了自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断。但是正如历史学家和心理学家布鲁斯·马兹利士所指出的，我们依然面对着第四个间断，人类和机器之间的间断。这个间断什么时候可以筑起沟通之桥，是我们目前正在惶恐而焦急的期待着的事情。
我觉得就暂且打住吧，如果要是讲起来真的可以写一本书了。如果真的感兴趣的话，可以去看看，会把个位的思想带入到一个新的境界的。