积极心理学

评分：

6.0 还行

原名：Positive Psychology又名：幸福课

分类：纪录片 / 地区：美国年份：2010

简介：我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？他坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一

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更新时间:2014-08-18

积极心理学影评：自尊

积极心理学之父塞利格曼说过一句很有名的话——“只有悲观者才能写出清晰而有条理的乐观书”，同时他每天也在践行着自己的“习惯性乐观”方法。同样，他的学生，《幸福课》的主讲人沙哈尔也是一个悲观的人，他之所以后来研究心理学也是出于这个原因，而我是个比较喜欢写作的人，我的文章中也透露出了条理清晰的痕迹，而我自己也一直感觉自己不够乐观，这也是我为什么研究幸福以及人生意义的原因。当我将学习到的理论结合自己的实践后，我发现自己的生活发生了变化，我变得更加喜欢自己，更加幸福，更加自律，对过去更加感恩，对现在更加专注，对未来更加充满希望和乐观。本文是我重听自尊的一些总结。
我们通常说一个人自尊心强，常常隐含着这个人比较脆弱的意思，放不下面子，很敏感等。而我将要谈的自尊则不然，它是一个中性的词汇，它是沙哈尔读研期间的研究核心内容。在他的理解中，自尊概括起来为两点：（1）能力感：相信自己能胜任手头事情；（2）价值感：认为自己值得拥有幸福，相信自己是个有价值的人。而我的理解则是一个人对自己的认同，对自己的尊重，对自己的爱，相信自己是个有价值的人。
为了进一步研究自尊，他将自尊分为三类：依赖型自尊、独立型自尊和互赖型自尊，这种划分让我本能的想到了《七个习惯》中讲到

依赖独立互赖
能力感
价值感
的人的几个成长阶段：依赖——独立——互赖。在独立阶段，我们需要依靠别人才能存活，我们的自尊来自于别人的表扬、奖励和自己我成就；通过努力和成长，我们渐渐实现了经济独立、身体独立以及感情独立后，而对应的的自尊来源于自我评价，自我比较和自我超越；而成长的最高境界是在自我独立的前提下与他人的自由合作，而此时的自尊既不来源于和别人的比较也不源于自己的比较，而是一种无条件的自尊，达到了忘我的境界。这两种模型都强调了每一个阶段的上升要以前一个阶段为基础，《七》强调的是他们的递进关系，而《幸》不仅强调了这三个台阶要一步一步去实现，更重要的是，它指出了三种自尊在一生中都会存在，只是在不同的人，不同的人生阶段三种成分的占比不同而已，而且不要妄图完全消灭依赖型自尊，因为它是人的天性，就像我们听到别人的表扬都很开心，只是不要让其成为影响自我判断和快乐的重要因素就好。在三个不同的阶段，我们的能力感和价值感来源也不同，从表格中可以去反思他们分别是什么。
同时，很重要的一点是，他们都强调独立的重要性，而且这是通向更高阶段的必由之路。在《七》中，作者认为达到独立的三个原则是：积极主动、以始为终和要事第一。而《幸》作者也给出了相关的建议，而我在此想建立两者的桥梁，发现他们的共性。
积极主动。《七》强调主动是人的天性，我们可能无法决定外界的环境和刺激，但是在外界和响应方式之间我们有选择的权利，之所以我们能够有这个权利则是因为人的四大天赋：自我意识、自由意志、良知和想象力，我们应该对我们选择的回应方式负责任。而培养积极主动的两个很好的方式就是：设定目标并实现目标、做出承诺并兑现承诺。

以始为终。作者以“葬礼设想”开启了这个内容的探讨，指出事物两次创造中的第一次——“领导”和目标。无独有偶，在独立型自尊的培养中也有个“无名的诅咒”的设想，假设你的所作所为无人知道，你不会得到任何人的表扬和关注，你最想做的是什么？你想实现的是什么？其实它们的核心都是要我们去和自己对话，去深思和反省，去发现自己内心真真渴望的东西，发现自己的优势和长处，去寻找自己的使命，去发现自己生命的意义，目的则是要我们形成独立的人格和意志，活出自我，而不是不假思索的随波逐流。这种反思和思考通常需要在内心宁静的环境下进行，或者以特有的方式和自己对话。而达到静的方式有运动（运动后的心理状态）、冥想和瑜伽等，特有的方式比如“行走的力量”。在近期的《冬吴相对论》中讲到了“初心-出离心”也提到有时候要跳出自我，以旁观者的状态来观察自己，以抽离的方式去思考自己的思考和行为，去发现自己的心智模式和行为习惯，进而改进。
要事第一。这个习惯的核心就是行动，就是去做，就是按照前面设定的目标，按照内心的声音去行动。沙哈尔认为在改变自我的ABC模型中，最为关键的就是行动——Behavior。我之前一直被一个问题困扰，就是怎样提高自己的自信，怎样让自己坚信一个理念？在很多的励志书强调我们要不断的用积极的语言刺激自己，告诉自己是最棒的，可能当时会让热热血沸腾，但是过不了多久，你还是回到原来的状态，而且对这些励志的东西也表示怀疑，但是又认为自己应该相信它，从而陷入困惑和苦恼中。而实际上，最有效，甚至是唯一可以改变自己的方式就是行动，就是Just Cope it，就是去面对，就是以行动去验证自己的观念，强化自己的观念。如果你希望自己是什么样，那么你就以那样的方式去行动，当你一直以一种积极的方式去面对生活，一直是在跌倒后迅速爬起来，那么久而久之，你的思维为了寻求统一，就会渐渐自己提升到和行为一致的状态，你的观念也由此而改变，而这种改变是结实而有力的，不是那种外在的言语，外在的表扬和自我暗示能达到的。正如《第五项修炼》中提到，每个人内心都会有个矛盾体——渴望的结果和对能实现渴望结果的自我怀疑和不自信。书中强调最好的方式就是面对现实、拥抱现实、积极行动。特别强调的是，让行动改变观念是需要时间的，而我们面对挑战和积极行动中肯定会有挫折和挑战，面对挫折我们是选择相信是自己能力不行，是自我怀疑，从而回到以前降低要求，自我满足的状态，还是将这种挫折看成是成长的必经之路呢、利用反脆弱性来让自己更加成长呢？在这个过程，我们要接纳自己，允许自己犯错误，允许自己有暂时的失败，允许自己有消极和低落的情绪，允许自己为人。而另一方面，我们是有生命的，生命力的最好体现就是逆流而上，就是外熵，就是反脆弱。
作者没有将互赖型自尊作为重点讨论，因为真真能到达这个状态是需要时间的，最少是50岁的时候，而我们青年人现在要做的是不断提升自己独立型自尊的占比。