宗教的荒谬

评分：

6.0 还行

原名：Religulous又名：荒天下之大教(港) / 跨世纪大谎言(台) / 标叔出城之与神驳咀

分类：喜剧 / 纪录片 / 地区：美国年份：2008

简介： “信仰，是一种不需要思考的美德”

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更新时间:2013-07-11

宗教的荒谬影评：一部错误百出的作品

这部2008年上映的电影，在网络上评分较高，其最大的原因在于，这是一部较少见的直接用纪录片的形式对各种宗教团体的信徒或高级神职提出一些刁钻的问题，以此种方式让所有人哑口无言，将本部影片奔向唯一的主题：宗教是虚假的。还邀请了那位脱口秀明星比尔.马赫作为主持，我对他本人不了解，也没有看过他主持的脱口秀节目，不过从影片中他自我介绍中可以很清楚的知道，他自幼是天主教基督徒的身份。
本片的主题思想既然围绕着“宗教荒谬”而展开，就必然会涉及到对于宗教信仰上的辩论和对现在生活中所遇到的各种与宗教信仰相矛盾的问题，但这种在信仰内的辩论，首先需要做的便是了解你所采访的宗教信仰宣扬的什么，它带给人类是一种怎样的改变，或者你对于这种信仰的认知能达到多少。这些了解，也必然牵扯到作为一个采访节目，你所问的问题是否能够深刻的引起人们的反思；这显然是一部拥有很好的创意，但是没有做任何前期准备的纪录片，就像更多的网民所说的那样：这只是一部找茬的影片。这不光体现在所问的一些采访问题上，自然也会因为主持者居然是脱口秀明星，更加让人觉得不靠谱。这些找茬的表现，充斥整部影片，也许导演并没有搞清楚迷信和信仰的区别，也没有搞清楚宗教和邪教的区别，将这些人物全都混为一谈而做的采访，存在明显的故意抹黑真正的宗教信仰带给人们的价值。
我作为基督徒，影片中涉及到的很多关于基督信仰的问答，必然是了解的，但是却在影片中，故意的被歪曲，甚至那些回答比尔问题的人，都没有准确、深刻的回答清楚，这才导致了比尔在每一个关于基督信仰的问答环节中，屡次成功的原因。信仰问题不是一场争斗，没有必要将自己的理论搞成谁赢谁输，最终达到自己的目的。但影片显然是为了击败宗教的理论，而宣扬无神思想，本身就将这场话题推向输赢的最后局面。
在影片第18:02左右，比尔去采访的基督新教牧师（一位黑人），当话题牵扯到基督信仰如何看待贫富的问题，比尔则说：“但是，耶稣不断传道反对富人”。牧师在回答他耶稣从不反对富人时，比尔再次争抢着回到：“耶稣会的，显而易见。” 但实际，耶稣从未反对富人，圣经中提到【耶稣见他如此，便说：「那些有钱财的人，进入天主的国是多么难啊! 骆驼穿过针孔，比富有的人进入天主的国还容易。」】（路18:25）如果是基督徒，大家都会很清楚的知道，这里的有钱人指的是为富不仁的人，可以为了金钱做任何丧失良心的事情，没有怜悯心肠、自私自利。这句话并没有说所有的有钱人都不能进天国，天国不会因为你是贫穷还是富有而选择性的为你打开大门。
影片第21:36左右，比尔在街头采访一位自称是“圣方济各修会的会士（僧侣）”，如果观影者足够清楚天主教知识的话就会知道，方济各修会是天主教圣人圣方济各.亚西西在1209年所创立的修会团体，收到了欧洲克吕尼改革的影响，主张贫穷和照顾弱小，因此这个修会团体的服饰，都以棕色会服和圣索（捆袋子的麻绳当腰带）作为他们的服饰。而影片中这位“僧侣”，穿的衣服和他的言论，都证明他不可能是方济各会会士，如：比尔问起圣经是不是反对同性恋？他答：不，圣经并不反对。这就是一个谎言，圣经坚决的反对同性恋行为，可以翻阅《圣经》创世纪19:1—29的记载，说明了神因为人的淫乱而发怒。怎么可能不反对同性恋呢？对于这位“僧侣”的身份，实在应该保持怀疑态度。
影片28:22左右，比尔采访的天主教圣物店的老板时，老板讲述了一个自己经历过的“奇迹”，有一日他没水喝，祈祷天上下雨，瞬间大雨倾盆。这种理论，在天主教中被称为“私人启示”，是没有得到教会官方明确支持和答复的，所以不许用任何形式去传播。但是并不需要否认私人启示的价值。至少这种启示是给予个人的，真实程度总是会有疑问的，因此不许传播这种故事，但是他却讲了出来，让比尔再次讥讽了他；基督徒做的，不是要盲目地毫无道理的追求“奇迹”，可以的追求奇迹，最后只能引起骄傲自大，甚至把信仰变成迷信。足可见这种问答多么没有水准。
影片30:14左右，比尔问老板，既然死后的那个地方那么美好，你为什么不自杀呢？老板却说：因为我在人间还有使命。多么荒唐的回答，这根本不是在基督信仰内的作答。基督徒不许自杀，原因在于《十诫》的限制，不光不可杀他人，也不可杀自己。因为人的性命是天主（神）所赋予的，人不能剥夺他人或自己的性命，即便基督徒们“庆死不庆生”，但若期盼早些死亡，也是错误的。基督信仰是让人们勇敢面对生活，自杀只是逃避。老板的回答再次证明他的失误。
影片38：00左右，比尔问美国参议院是否相信进化论。故意将科学与信仰摆在一个问题内，这是一个很明显的错误。首先可以确定，进化论不是真理，而是科学假设。宗教信仰是以绝对的权威告诉有信仰的人的理论，科学和信仰不应该有冲突，但是科学和信仰是两种东西，所探讨的问题也不一样。圣经《创世纪》所记载的人是亚当和夏娃的后代，比尔就纠结在蛇会说话、亚当和夏娃这两个问题上。他显然不清楚，基督信仰并不是完全按照字面意思思考圣经的，这些东西，都是一种比喻的手法，因为没有任何人能知道，天主（神）到底怎样创造了世界，写作者自然要用人们能听得懂的道理作解释。更何况，进化论到底是否正确，根本不需要基督徒去纠结，基督徒将“神创进化论”作为一种思考，他们不再思考进化是否真实，而是在思考谁让这进化顺利进行下去的？进化论和信仰的融合，可以通过这个问题很轻易地完成，信仰和科学不是一种东西，也根本没必要站在对立面上。只从字面上解释，谁都会把这个问题拿出来反驳，但是请不要把宗教信仰想成那么弱智，它有很深奥的道理，不是几句讽刺就可以反驳清楚的。同理，在第40:02左右，比尔称基督徒用《创世纪》对抗科学。你可以说是个别人这样做，但不是基督信仰要你这样做。
45:30，比尔来到梵蒂冈城国，与一位所谓的“神父”做交谈，从各种话语和行为上都可以确知，这位神父不是假的，就可能是被开除的神父，对基督信仰极其逆反，当比尔问他如何让别人接受信仰时，他却说：根本不做，忘了这件事吧，你只需要或者然后死掉。真正的神父不可能是这样的，而且也不会像他这样行为举止上怪异非常。
在剩下的换届，他居然去拜访摩门教和“拜大麻教”，这前者根本就不是信基督的，连基督新教都不承认他们，只认为他们是异端邪教。而后者，看名称就知道，根本就不是宗教，连宗教和邪教都没有区分清楚，这部影片的价值在哪儿？
还有很多例子，不一一列举，本片任何环节都是错误的，观影者在看这部影片时，只是在被歪理所误导，这不光是在看一场热闹，其实观影者也正在被欺骗，这就是反基督者的行为，使用各种谎言让人远离信仰，但是他们却不知道，用谎言无法战斗到最后。这些辩论也毫无价值，根本就不可能真正的将“宗教荒谬”的理论固定在人心中。
当观影者真正了解片中所涉及到的信仰问题时就会发现，其实最可笑的，只是这部片子的主持人：比尔.马赫
【当总领天使弥额尔，为了梅瑟的身体和魔鬼激烈辩论时，尚且不敢以侮辱的言辞下判决，而只说：愿主斥责你！这些人却不然，凡他们所不明白的事就亵渎，而他们按本性所体验的事，却像无理性的畜生一样，就在这些事上败坏自己。】——《圣经》犹达书1:9