百鸟朝凤

评分：

6.0 还行

原名：百鸟朝凤又名：Song of the Phoenix

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2013

简介：老一代唢呐艺人焦三爷（陶泽如饰）是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实心怀热

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更新时间:2016-05-07

百鸟朝凤影评：这是一首伪文化的挽歌

第四代包括第五代，随着改革开放，那代人重新开始审视文化的命运，就像新文化运动一样，在一个新时代来临，社会剧烈变动的时候，他们首先要思考的就是外在的环境，这个文化到底该不该改变，如何改变，从哪里改变，为什么要改变。
虽然这一代人也开始触及文革，触及到新中国的体制，拥抱改革开放的个人化市场化思潮，但也有很多电影继续关注传统文化的传承问题，传统在这里被代表为一种价值观，用来对抗改革开放的庸俗的世界。
说到底，第六代的问题都是很私人的，处理的都是趣味的、边缘的和个性的问题，第五代和第四代，则有解释世界的野心。他们要处理的是善恶的大问题，是价值观的问题。
这部电影的主角不是老匠人，也不是新匠人，不是师徒关系，不是一个学徒的愤怒，压抑到最后的自责，也不是师父的自豪到没落，更没有那个被抛弃的学徒的复仇故事，这部电影要讲的包括这些，但核心确实文化，唢呐代表的一种尊贵的文化：那个时代，唢呐这种乐器虽然也可以解闷，但根本是为了尚贤选能，吹唢呐的人不但技术好，还要德行好，而且唢呐要吹给那些德高望重的人听。这种礼乐文化，在旧中国代表的就是价值等级。没有天分的人就只能被师父抛弃，有天分的就要好好培养。
相对于吴天明之前的几部电影来说，这部电影显得有些命题色彩，一切都觉得有些生硬。虽然大家从一开始就能猜到结局，但是其中的文化气味太浓，概念化太强，而个人化色彩不深。
说到底，80年代有文化热，在文革之后，文化已经凋零，那个时候其实要说的不是文化的挽歌，而是荒芜的文化的扫墓人，一切都已经毁坏。从五四之后，传统文化就开始毁坏，留存下来的也就是像唢呐这样的民间技艺，因为底层的需求和知识分子的漠视，才能够得以保存。不过这些底层文化在文革之中也遭受了破坏。所谓的挽歌，更多的是一种再祭奠，一种招魂。
无论是陶泽如还是两个学徒的面貌都很脸谱化，虽然吴天明一直通过音乐在煽情，但是我却从头到尾没有听到一次完整的百鸟朝凤。而我认为这是完全可以完整呈现的。陶泽如的悲剧很普通，文化没落分子大概都是这样顽固，悲壮，就像唐吉可德。而学徒的那种完全同化，空守一个空唢呐班子，乃至最后找不到老婆，这个誓言绑定了他的医生，我不知道到底是悲剧还是喜剧。
说到软肋，表演算一块，除了陶泽如，其他人的演技都不行，剧本算一块，台词写的不生活化，配乐感觉也不好，煽情的音乐太多了。
其实要看这种没落的剧，这种没落人的没落的故事，还是很能吸引人的。