死亡实验影评：We are prisoner of our own experience ——评影片《死亡实验2010版》
看第一遍的时候，我的这篇影评标题原是《把肉体献给上帝，把灵魂卖给撒旦》。
我飞快地把电影角色脸谱化，并分类归纳，贴上标签。和平爱好者、中年妈妈控、性爱狂、飞侠梦想家、“雅利安兄弟会”。14天，14000美元，一张与所谓科学实验室签订的契约。各有理由，All For money。
游戏开始后，我饶有兴致地看着一黑一白（仅为代号，且我不会用一正一反了。）两方阵营如何渐渐代入角色。优雅的钢琴家Adrien.Brody，在片中一副耶稣受难记的模样。在人权被一步步压榨的过程中，他的历经了“要有忍耐，人类才会进步”的和平维护期、痛苦哭泣迷茫期、请求游戏中止的觉醒期，直至最终反抗期。被囚禁在漆黑钢管中发现摄像头的瞬间，歇斯底里地呐喊“I will kill you！”信仰破灭了。
厚黑大师成长记，显然权力的快感是膨大剂。另一影帝Forest Whitaker演得很用力，把妈妈控的中年失意及卑微、进入狱警前的角色调整、初尝权力时心理生理的快感阵颤、露出独裁者的狰狞及对人权的蔑视，记得那个陶醉在“my music”中丧心病狂的表情。
据说面对诱惑，每个人内心都住着一个浮士德。至此，我认定实验方，就是一个披着科学外衣的“真撒旦”。在监控摄像镜头后面，以一种造成万物中的万物的意志或灵的姿态，制定游戏规则、玩弄参与者。通过镜头拍摄、主宰别人、剥夺自由、在逐步默许、放纵、升级甚至制造所有的暴力、冲突、血腥。但撒旦又何尝不是一种角色呢。据说在1971年那场真实的斯坦福监狱实验中，津巴多教授也陷入了监狱长的角色中不可自拔。在一个实验参与者8612受到伤害提出中止的要求，仍然独裁地驳回请求。
电影中的红灯，作为一个totem，一直沉默着。从博士不再现身荧屏，意味着魔鬼已经放出来，他们已经从实验的客观记录者，进入到操控的快感，被困在以理性和科学为借口所打造的囚笼中无法脱身。
We are prisoner of our own experience.谁能说，现实不是一场囚笼呢。周星星同学说“其实，我是一个演员”。我们每个人以各自的经历、情感、理想，画地为牢，又在其中孜孜不倦地演着悲欢离合。有小资，有文艺，有达人，有中产；有施舍，有索取；有大龄儿童群，有失恋症候群；有回归家庭的幸福人，有披甲出征的勇敢者；有名利圈的追随者，有时尚圈的拥趸者。各种角色，个中滋味，冷暖自知。
佛说，“放下了，便拥有了。”放下他（或她，或它），给自己一条生路吧。
正片
