生之欲

评分:
6.0 还行

原名:生きる又名:留芳颂(港) / 活下去 / To Live / Living / Ikiru

分类:剧情 /  日本  1952 

简介: 市政府市民科科长渡边勘治(志村乔饰)是名近三十年全勤的模范公务员,然而他和同事们

更新时间:2019-04-03

生之欲影评:严肃的电影,讲归宿。

生之欲:归宿

他将它称之为生之欲。
是否可以理解为,生存本身的意义?
看罢,令人不得不直面几乎困扰每一个人(或许只是那些陷入生存困境的人,不是每一个人都会有机会思考这个问题,这里的机会特指契机)一生的问题:“生存的意义,是什么?”

从电影中找答案,主人公在痛失妻子后,近30年里,日复一日的重复“别无二致”的生活,在一次公司里“年轻”员工的冷嘲热讽后,过上了不同以往的曲折离奇的生活(直接动因,得知自己将不久于世)。

什么样的生活?
请第一次长假、花第一次大笔开支、喝第一次酒、进第一次酒吧、玩第一次赌机和召第一次妓等第一类生活。
给那名女员工买袜、买吃的、陪她出去游乐场、带她进酒店吃饭等第二类生活。
给之前“搁置的工作”寻求一个处理结果,这样第三类生活。

我将他之后的生活,分为三类。这样分,从字面上看,只是在陈述这些似乎不相关的电影事实。这三类生活,都是主人公对于同一个问题的“不同求解方式”。

试想:如果你面临信仰崩溃,认同感缺失的问题,你会怎么做?
主人公,就是这样的状态。以前,都是以既定的答案,过着既定的日子,从没想过其他的可能,才有了让人惊掉下巴的“近30年工作,无请假记录”
。突然,有人告诉他“你就像木乃伊”,打开了他对于“生存的意义在哪里”的大门。

他想过,从他一直自豪的儿子身上寻求答案。
结果是,儿子与媳妇的冷漠与“自私”(等他死后,用他的养老金和存款买新房)。

他想过,既然她说我是木乃伊,那得干点新事(从前没干过,从前不敢干的事,也就是前面所说的第一类生活)。
结果是,换来儿子的指责(多花了钱,不去上班),以及内心越发不可填补的空虚。

他想过,既然她说我是木乃伊,那她一定知道“我该怎么做”,于是,他对她依赖,满足她的各种需求,以她身上洋溢的“青春,年轻,活力”来照亮自己“眼前的黑”。(第二类生活)
结果是,换来的依旧是儿子儿媳的不理解与横加指责,以及换来“她的不耐烦”。
他向她说明原因,只求换来一个“认同”以求解脱,早日结束现在这样的生活,继续过上原来的生活,她告诉他,其实都是“你为什么不问问自己,不从自己身上找问题”。

他“疲于奔命,精疲力竭”,在最后与儿子的妥协中,以“失败”(还是横加指责)告终。

终于在“自己的本职工作,自己能力所及”上,找到了“他得出的答案”。
他选择,用自己即将消逝的生命,在本职工作上,站好最后一“负责任,有生命,被人记住”的岗。

最后,我们看到了他的改变,“可以的,只要有决心就可以”。
结果是,“他终于以视死如归的决心,解决了由纷杂反复的关系网后的实际社会问题”。

电影的最后,通过主人公的葬礼上,不同身份的人的精彩纷呈的对话,以及事后对比。
导演,没有回避,向我们传达的“理想,与真正的现实”。
理想,是什么?是我们可以,用言语表达出来的“激动”,只是这种理想,只是一种伪理想。真正的理想,如同一粒种子,需要在饱经“现实的风霜击打”后,仍然“坚持”,仍然“选择成长”,只因为,它就是那样一直存在了。
现实,又是什么?是物质世界里,存在的大多数状态,就像一个埋葬地,埋葬了许多理想。也像一片荒芜,即使寸草不生,总还有生存的可能。

电影中,在导演看来,是啊,不论怎么不想这样处理,但现实就是现实,没有那么多“成就”,更多的是“沦落”。

“今日的我,不是昨日。”

总之,这不失为一部“严肃”的电影,表达的就是现实,展现的就是一种“真相,便真相”的态度。

生之欲啊,假使有一天,我们不得不接收“死亡,不可豁免”的结果,我们又当奈何?
或许带不走的东西,已经不再在乎。
或许即使带不走,也想毁灭。
或许既然带不走,多做一点,怎么样?

就是这样,通过这部电影,我看到了“归宿”的影子,虽然,不一定能做。还是看到了。

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