东京物语

评分：

6.0 还行

原名：東京物語又名：东京故事 / 东京纪行 / Tokyo Story

分类：剧情 / 家庭 / 地区：日本年份：1953

简介：儿女们都大了，各自成家。父亲周吉（笠智众饰）和老伴（东山千荣子饰）要去东京看望他

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更新时间:2016-12-08

东京物语影评：小津安二郎作品《东京物语》观后座谈会纪要

小津安二郎作品《东京物语》观后座谈会纪要
/范达明整理/

时间：2016年12月2日（星期五）下午15：46—16：03
地点：杭州南山路202号恒庐美术馆底层讲堂
（恒庐艺术影吧小津安二郎作品《东京物语》观后现场）

与会者：（发言序）范达明、金爱武、何吉、张五妹、汪琲琳、马以乐、任同玉、韩美娣、孙凤凤、陆忠佩、庄萍萍、陈宁尔、屠兰兰、范文晴（观影者：王犀灵、范大茵、姬伯庆、姜天鸿、李泽、朱剑云、章毓苏等）
主持人：范达明
记录：孙凤凤

小津是世界电影史上被影评人高度推崇的电影大师，生死都是12月12日
范达明：在“世界电影年展”本月的“亚洲电影月”里，我们安排了两部日本影片。为首的就是今天这部《东京物语》。影片导演是小津安二郎。影吧此前做过日本电影月，也做过日本的“黑泽明电影月”，但还没有放映过小津的作品。小津是世界电影史上被影评人高度推崇的电影大师，曾两次在“世界十大电影”排行榜上名列第二第三名的高位。他生于1903年，死于1963年，只活了60岁，也是整60周岁——因为他的去世日期就是他的出生日期，都是12月12日。在我印象中，只有英国大文豪莎士比亚是出生与逝世日为同一天的。《东京物语》此前在家里审看时没看全，今天我再次细细看了，觉得很感人。这是一部家庭伦理与亲情题材的影片，表达了两位年迈老人在子女们家中短期居留所遭遇的别样处境与心理感受，这种处境与感受或许会在我们老年观众中获得更强烈的共鸣。

这是1953年的片子，现在来看也不过时，很有教育意义
金爱武：这是1953年的片子，现在来看也不过时，很有教育意义。子女与父母之间，子女要孝顺；夫妻之间要和睦。纪子很好，特别善良，能理解人，对于一事一人的包容性大。我们已进入老年，一定要独立、坚强，善待自己。要把钱用在自己需要的地方，潇洒地活着。

影片剧情在描写纪子时处处入情入理，表达得很有层次，很打动人，
何吉：几个人物中间，大女儿要差一些；二儿媳纪子的所作所为很打动人，影片剧情在描写她时处处入情入理，表达得很有层次。相比之下，我看如今中国50岁以上的导演拍摄的影视作品，都是自己在搞笑，可是观众却不会笑。
张五妹：人与人之间的诸多关系，是由方方面面的原因造成。生活就是如此。我看我们30多年前的社会生活，也大致处于他们那个时期的水平。

子女不孝，是因为他们涉世深了，要更多地考虑自己的东西
汪琲琳：为什么小女儿京子与二儿媳纪子对父母的感情更深？因为社会对于她们的影响也相对小些。反之，子女不孝，是因为他们涉世深了，受到社会的利害关系的影响也大，要更多地考虑自己的东西。从影片来看，1953年正处于日本战败后不久，还在恢复初始阶段，生活水平还很差。

影片写的故事虽然平淡，但反映出了家庭日常生活的各个方面
马以乐：影片写的故事虽然平淡，但反映出了家庭日常生活的各个方面。譬如对于父母的孝顺，不是仅仅在于花的钱有多少的问题。二儿子在二战中死了8年了，但日本经济还未完全恢复，百姓生活贫困；而二儿媳纪子长期来对于俩老人就像对自己的父母亲一样。父亲对于纪子的印象也特别好，也是像对待自己的女儿一样。现在中国在老人死了后就马上分起财产的现象，屡屡发生，这也是对于老人的不敬。

人老了，最后还是要能自己照顾自己才好；能有个陪伴，是最幸福的
任同玉：俩老人是生活在小地方，而东京生活的节奏快，人们工作得紧张，有事发生也不好请假。子女大了，总要分家独立，家中只剩下了个小女儿，而她将来也要出去。人老了，最后还是要能自己照顾自己才好。
韩美娣：作为小辈的子女，应当常去看望父母。
孙凤凤：人老了，能有个陪伴，是最幸福的。
陆忠佩：我听了大家说的，没有什么说的了。

小津的导演艺术风格以及影片传达的人世沧桑感，非常打动人心
范达明：从本片来看小津的导演艺术风格，大致有这样几点：一是剧作构思上，擅长于把人物性格刻画与描绘得非常细腻。虽然没有大波大澜，但是导演善于从日常生活细节上发掘有内涵的种种小冲突，推进了故事与人物性格的进展。譬如在周吉与老伴来到大儿子幸一家前，幸一的大儿子阿实就为妈妈替他爷爷奶奶住宿家里腾出地方挪动了其书桌而大为不满。在来到二女儿繁的家后，俩老被安排到热海游览，但那是青年人的娱乐天地，他俩在该地夜不得眠，只好提前回家，而二女儿又嫌他俩回来得太早，这里实际上表现出繁希望父母能够有他们的旅游安排，否则就影响到自己原本的日常生活秩序了。二是影片拍摄上的简洁、明朗与平铺直叙风格。简洁的，譬如从底层上二楼，都是底层与二楼前后两个镜头的直接衔接，从不用中介跟拍上楼梯的过渡镜头。而在每到一个大的新地点新环境，则又都会先使用一两个象征该地特点的空镜头，旨在为剧情进入新环境提供醒目的标志，类似于戏剧演出更换布景一般，这是明朗的。三是影片在处理室内镜头方面，通常机位静止不动，而且常把镜头对准着通向外环境的移门，一旦有外人进屋，只须移门拉开，机位仍可保持不变，譬如在俩老被引进幸一的家时或病人方面进屋来找幸一出诊等，都是如此的处理。再一个就是低角度的机位设定，这是影界所公认的，被称为“塌塌米机位”——实际是大致调设在坐塌塌米人物之胸部的位置。从审美效果上说，这有可能获得更为贴近人物身体的亲近感，也为小津的影片带来了不同凡响的独特风味。从精神内涵上讲，《东京物语》是传达了一种人世沧桑感，在人的“生老病死”四阶段中，突出了人之“老”与“死”的境遇——“老”之归宿无疑就是“死”亡。片中，老伴几次提及她的这一归宿，其中让人回味的，是她在陪伴小孙子阿勇玩耍时，曾问阿勇，你将来也要跟你爸爸一样做名医生吧，只是在你做医生时自己就不在了。影片在处理老伴的死亡前，也有一些预感，譬如她在从堤岸上站起来时曾有一阵眩晕而摔倒过，有时也会忘记自己该拿起的阳伞等。值得注意的是，这种“死”的含义，还在老伴死亡后的影片末尾，通过表现周吉老人的孤独感而得到了强化。影片总体所传达的这种人世的凄楚感与凄凉感，或许是影片所以打动人心的核心力量吧。

2016年12月5-6日整理
整理者注：本纪要为杭州恒庐艺术影吧开创以来座谈成文的第128篇纪要。