虐童疑云

评分：

6.0 还行

原名：Doubt又名：诱·惑(台) / 圣诉(港) / 怀疑

分类：剧情 / 悬疑 / 地区：美国年份：2008

简介： 1964年，美国纽约布朗克斯区，圣尼古拉斯天主学校。修女阿洛伊修斯•贝维尔（Me

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更新时间:2009-02-27

虐童疑云影评：不靠谱的猜测和极靠谱的电影

人们看这部电影时，眼睛一定不会舍得离开画面。这部电影的情节像磁铁一样吸引人。两位主演streep和hoffman争辩冲突的场面会紧紧抓住你的眼球的。另外，导演是一个很坏的导演，他故意展示了一些貌似毫无意义（事实上也的确毫无意义）的画面，引发观众对故事的猜测，制造了许多有嚼头的悬念。所以，这部片子是非常值得一看。

关于这个故事的真相，不需要过多猜测。电影本身是虚构的，故意架设在不确定的故事基础上，并且导演特意地展示一些无意义的画面让观众猜测(比如学生抽烟的镜头、黑人小孩问同学自己是不是胖了等等，观众会产生一系列疑问：烟是否是神父所给，神父是否是有问题？黑人小孩的性向是不是存在问题？等等），制造一个迷离的背景。但这并非重点，剧中人特的心理和行为表现，及其带来的结果，都极具现实意义，这才是这个寓言式故事的重点。如果我们把精力都花在挖掘故事背景上，那就没完了。重要的是人心。

剧中，神父对修女说：你那套古板的方式应该改变了。修女是一个用自己的道德观挟持了教会学校的角色，她以道德的名义约束他人。不过我想，她的行为动力除了道德的驱动，还有权力的诱惑，在教会学校的领地上，她享受着权力镇压带给她的趣味。开明的神父希望能把学校从她的镇压当中解救出来，并且可以看出，他试图用缓和、沟通、不与修女产生激烈冲突的方式来改变这一情况。

修女和神父都有一个良好的初衷（美德、善念之类的东西）。但他们使用了不同的方式：修女依靠秩序和控制；神父听从自己的同情心。修女站把自己视为裁决者；神父把自己当作社区的一分子，把自己视为正确价值的引导者。这里有一个有趣的细节，在决定圣诞游行中黑人小孩的问题时，修女打算想办法把黑人小孩处理一下，让他在白人小孩的人群中“不扎眼，也不消失”，尽量使他看上去像个白人小孩一样；而神父认为这不是一个问题，黑人小孩他是怎样就是怎样。看出区别了吗？最终，修女的土壤中不但结出了冷漠的果实，并且还有了权力的诱惑、无尽的猜疑和固执的偏见；而神父周围却展现出开明、亲密、愉快的场景。

这是我看到的电影中所展示的价值取向。

小修女对修女说的话很准确：神父触犯了你的权力，所以你迫不及待要搞走他。这正是修女的原动力。但是修女不会这样清楚地认识到自己的内心，她仍然使用道德来伪饰自己，她认为自己的是在保护黑人小孩，她站在道德和秩序的一边，她是正义的。正义感和迫切排除异己的心理作用下，她更加坚信自己的猜测：神父一定有问题！

为什么在真相搞清楚前，修女就已经有了坚定的看法，为什么？因为如果神父存在问题，对修女有利。这是一个由利益决定了的看法。

神父走后，小修女对修女说黑人小孩情绪不好，修女说只要忍到六月。修女忍不住哭了说：自己也开始疑惑。她虽然胜利，但面前仍然是死气沉沉的学校，和受着同学欺负、需要忍到六月的孩子。在神父离开后，她终于有了反思自己的时间。

这是现实。大概70后、80后都遇到过修女这样的老师。我们都是从教会学校长大，那就是镇压式的、秩序化的社会环境，我们也成长为这样的人。我们都有冷漠、猜疑、固执、渴望权力渴望控制的心理。这种心理不但危害他人，也危害我们自己。影片和我的环境如此之像，以致我产生强烈的共鸣，仿佛身临其境：我喜欢这片子，终于有人把这个破事清楚说了。