永恒和一日

评分：

6.0 还行

原名：Μία αιωνιότητα και μία μέρα又名：一生何求(港) / 永远的一天(台) / 永远与一天 / 永恒的一日 / 永恒的一天 / 比永远多一天 / Eternity and a Day

分类：剧情 / 地区：法国年份：1998

简介：患有癌症晚期的诗人亚历山大（Bruno Ganz）在进医院等待死亡的前一天，想将

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更新时间:2017-02-01

永恒和一日影评：豆瓣能看到的本片最好评论：是论文不是诗

技术评价
本片的调色简直是一个谜。海边的场景高光比应该是非常梦幻好看的，但成片为什么阴暗成这样，和回忆的主题也不符合。导致室内室外的明显特意设置的白衣服造型全部白瞎。
技术上的失误导致很多本来能呈现的意味都消失了。本来，如果色彩好一点，观众共情能够更成功，现在呢，全片造成了非常疏离的结果。
所剩的，整体架构之差
全片两小时七分钟，感觉正片其实就是最后半小时。前面的都不用看了。拍个短片可以吧，拍feature length做啥。原因是，诗、家庭关系、妻子的读信、小朋友、狗、癌症旅行哪一块都和另外的在情感上和编剧上没有关系，太疏离了，干脆就看看最后三十分钟。其中，色彩也稳定了，意趣也高远了，内容充分、老少咸宜，可以九天捞月，当做法国公路片，可以下五洋捉鳖，认为是好莱坞鸡汤。
合格的编剧设置应该是这样的：影片格局可以小，但要精致紧凑。前面说狗没有照顾，后来半天不提，后来又突然出现在婚礼上——就算你编一编死掉的妻子本来讨厌狗后来也帮着喂个食之类的也好，也能让全片更完整。这一点上远不如一些同等长度的当代动画电影。
换一个思路
现在我们主动转换一下思路，遵循着“这都是他故意的”这么一个政策，重新理解影片。也就是说，前一个半小时用于营造基调，最后三十分钟来体现导演的意图。所以疏离是故意的，尴尬也是故意的。
故意尴尬
为了证明这个思路有多么精准，我们不禁要问：回忆中为什么是老人自身和当年的妻子、母亲、女儿同框？为什么妻子始终穿着这条裙子，还要和糟老头雨中拥吻并倒在沙滩？是不是很尴尬？太尴尬了，好尴尬啊。这是导演的第一个突出意图：时间逝去，青春不在，人在回忆中行走，但和过往的事件无法建立联系，即便建立了，也是一厢情愿的，旁观者视角里，一定是很可怖。
即便是精美的半小时
半小时里，老人和小朋友看革命者端着红旗上车，情侣在吵架，音乐学校的学生居然在公交车上演奏，到校了又悄然下车，故事里的诗人也登场。公车作为梦幻的承载，一方面是绚烂无比的，但心里有悲。我们不要忘了，梦幻的公车上，一老一小是何种存在。他们一直是旁观的。人的内心不再生发力量，人类成为了美的鉴赏者，而非亲历者。这两者的区别何其大啊。
基尔凯戈尔提出过人的三个层次：美学、伦理、宗教。
电影里，一老一小在公车上就是美学层次的所属。然而基尔凯戈尔知道，美学必然崩溃，如同伊壁鸠鲁派的卢克莱修。为了外部世界而激动、欣赏之后，惊慌的逃避、铤而走险、绝望的形式必然到来。
这与电影内容也是一致的，孩子上船离开，流浪，不知道将往何处。老人在记忆里流窜，难逃一死。
论文和存在，而不是诗篇
如果说上述的观察是真的、合理的，那进一步，影片更像一个论文，或者是呈现的存在，不是诗。诗歌的代表比如贾木许，是将一连串的故事作为语言，其中的感情是真实的，观众的观看也是真实的。但整体上，他的电影和观众仍然是平等的关系，虽然有设置的小心思，但稍稍认真注视、认真倾听就会知道，他把观众当做朋友而不是敌人。
永恒和一日更像帕索里尼的《猪圈》和《定理》。太敢于讽刺。帕索里尼拍资产阶级家庭，儿子女儿老婆老公佣人全部疯掉，发失心疯，能成艺术家能成圣人。荒诞不经。但他的讽刺是暗藏的，是一句“诶哟真不错”。如果观众不同样站在讽刺的立场上，就容易把这句“诶呦真不错”当做一种对奇观的夸奖，就会无法理解他。
同样是拍资产阶级，安东尼奥尼就又不同，他成了一个小丑，观众可以随时嫌他猥琐。特吕弗则属于出租车司机或者小学老师，认为自己无所不知无所不晓。
但帕索里尼和观众难以平等，也难以有高下，他践行的是另外的准则：如果你理解我，就理解，如果不理解我，就不理解。
在观看永恒和一日时也是这种感觉。
所谓的诗人是沉闷和丑陋，女儿才是正常人，女婿也只是普普通通的一个女婿，不爱狗，没什么错误。想卖房子也很正常，是现代社会的普通投资行为。倒该问问老大爷，如果看重充满回忆的房子、怀念妻子，你早干嘛去了。于是在小孩身上，他无力担负职责，又自认为善良，进行某种坚持，非常滑稽。小孩的行为和开头故作浪漫的台词也让我感觉无趣。浪漫和天真在大人的制造之下，无疑是姿态。因为大人什么都理解，早已经想清楚了。
所以担忧
我的担忧除了面向赞扬这个电影的人，怜悯人的无知和缺乏对视觉作品对人生的阅历之外，更多地是面向进行存在式创作的导演。这太执拗了。耗费这么大的精力，创作这么一个受众极窄的产品，还要被首先充满娱乐眼光地对待，完全不值得。我想破脑子也不知道除了显得惨痛之外，这样的创作有什么意义。非是恨绝了地球人，就不能进行这种创作啊。
子曰，不患人之不己知，患不知人。于是到此为止。