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“Handmaiden”反映了一部分韩国电影奇怪的审美定位。从优先参展戛纳电影节这点来看,电影大概不是服务爆米花市场的,可是电影廉价的特质在质疑这一点。在一个雅致的日本园林(大部分情况下是这样)中的瓷娃娃小姐和舌头被涂成黑色的书中隐士是内敛的表现主义信号之一(柳星姬、赵常景成功地将日本的大和武士文化和韩国的江南美学融合在了一起),可是这种美好的预期一再被破坏了。最让人大跌眼镜的莫过于金泰梨首先为美感掘墓了,她所饰演的南淑姬在Netflix中上演的肥皂剧中应该会大放异彩,可惜电影本来应该是严肃的,从海报来看它应该是 《寄生虫》的前辈了,却遭到了无情的搅局,我失望的心情自“女贼”的身份揭牌那一刻起彻底崩盘了;还有和泉秀子和南淑姬的上海大逃亡,和泉秀子的假胡子和清秀的小白脸让我们不得不为之前电影中查理九世版的无聊奇异作品以及“民国大侦探”虚伪的复古热情盖棺定论(不难看出这其中有着明治维新时期日本的西式执念,不过宫崎骏比朴赞郁真诚多了),他们的船上旅行甚至没有使用外景拍摄!我完全能够理解《可怜的东西》这样做的理由,可是为什么一部在开头拍出雾中松柏的东方美学的电影要拿假的让人心痛的特效收尾(同样惊世骇俗的还有藤原伯爵和上月教明让人作呕的地下室奇谭)。这样的韩国电影是充满活力的,从剧情到镜头,哪怕电影用呆傻的方式拍金泰梨进“贾府”,可是同样存在于K-pop中的塑料感以及闹剧执念让我不能对它表达敬意。
我没有读过莎拉沃特斯的原著,自然对精彩剧情的功劳无法精准定位,电影的第一、二、三部分划分为电影提供了姣好的层次感,踏实参差的故事线搭配结构服务于观众精细的悬疑体验,在这方面《小姐》比《误杀瞒天记》聪明地多,后者虽然百转千回但是时间长久后沮丧地患上了肥胖症,肉蛆般的体格太煞风景。《索多玛120天》同样涉及扭曲的贵族性癖好和残酷的奴隶制社群关系,皮埃尔保罗帕索里尼的美学追求可怕、美妙、固执、晦涩难懂且偏激,导演的生命因其终结。《小姐》中的双女主同性恋和外向、可愛い情结的少女文化Pornography让几乎与索多玛相同平台(《小姐》在古怪的创意上取胜,《索多玛120天》在激进的“尺度”上取胜)的自己更加温柔和暧昧,缓解了金敏喜不带一丝皱纹的Corpface冰冷氛围,电影有一种精辟的站位,当它用自己还算严肃和大胆的态度(和泉秀子讲故事的章节是电影少数赏心悦目之处,牵线木偶的无助色调、若隐若现的欲望和华丽的美术风格交相辉映)暴露了男性权威的荒唐淫耻时,女性之间的感情和性冲动显得各外清新脱俗-贾宝玉口中“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,当朴赞郁和丁正勋用昏暗的光线拍摄金敏喜和金泰梨肉欲的探索时,我们甚至可以清晰感受到一种超越性激素的感动。
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