白鹿原

《白鹿原》上映后，几乎一片的数落声不绝于耳，而我始终相信王全安的电影不会如他们所说的那样糟糕。上映一周后，选择一个最便宜的票价（35元），终于看了这部期待已久的片子。150分钟，据说剪去了50分钟。明显感到不那么流畅，甚至有的衔接不上似的，但这些都不应成为否定这部影片的理由，且更需引起深深的同情和思考，这才是媒体人该做的。他们不去指责该指责的，却惯于一个劲地把影片当成“靶标”作无情的扫射，可见现实中国的苯味世态，到了何等的不良地步。

主要问题视而不见，对一个执着的导演如此大加鞭挞，实在有违常理。而事实是否如他们所说的：影片让他们如骨鲠在喉非吐嘈不可呢……恰恰相反，这部影片一以贯之的延续了王全安的影片风格，尽管题材不同，拍摄的角度不同，但王全安那股劲那股味给拍出来了。看电影要会看。端看你怎样看。

王全安所要表达的，是一般人难以揣度的。这种民族史家国情怀之上的深层次悲痛，起源与缘由来自于哪里？为何一个好人会变成一个难以理喻的坏人？为何饥饿的最后一颗麦子会压垮整个白鹿原？为何象征着传统礼教的的牌坊和祠堂，是如此的坚固和遥不可及？为何窝里斗成了国人相互仇杀的一种方式？为何内耗总是会成为中国人永恒不变的主题？

如果这些问题想清楚了，再看王全安这部电影，就会心平气和好多，就不会断然下意识地挥舞狼牙棒乱打一气。现在某些人的所为，与片子所呈现的吃人“礼教”没什么本质区别。电影正是想揭示出这个民族延绵至今的劣根性。震撼人心的秦腔足以掀起我们这个民族脆性十足的灵魂。

China，是中国也是精美又易碎的瓷器，对于自己的祖国，有时爱之深责之切，甚至哀莫大于心死。影片被切割的“血淋淋”，这正是几千来横扫中国的历史，也是当下的不堪现实。要风得风的某些精英不去反思现实反思历史，却随便给一个影片定性，这种观影水准值得怀疑，我甚至怀疑他们有没有看过《图雅的故事》和《纺织姑娘》这样的影片。但他们掌握着公众话语权的平台，他们就是制造苯味现实中国的一部分。

本来改编小说的电影就难拍，《安娜·卡列宁娜》《复活》《悲惨世界》和《理智与情感》等名著都不知拍过多少遍，可拍得好的屈指可数。这也是拍名著吃力不讨好的原因所在。每个人都有心中的哈姆雷特，个人的喜好与界定又是一个无法量化的尺寸。而《白鹿原》如果换了一个人拍会如何？或以后有人敢趟这潭浑水，但我相信，很难有人能超越王全安。生于斯长于斯且一直坚守的王全安，是值得人们有更大期待的。轻易对一部电影下结论很容易，而要读懂却非易事。

想起刘别谦拍于1942年的《戏谍人生》，一上映即引来美国媒体人的一片责骂声，这并没有让刘别谦气馁，1943年他反而拍了第一部彩色巨制《天长地久》。而经过时间的浸洗，事实证明，《戏谍人生》是一部不可多得的传世佳作，直到现在，还有很多人研究它。

当现实迷糊了人们的双眼，旁观者惯于人云亦云。请轻拭眼前的尘埃，让我们仔细品味其中的细节，那种渗透了王全安童年肌肤血液里的因子，通过那些精心打磨的影像，一点点地打开了我们的记忆，虽然我们看不到那片绿，但我们一定在哪似曾相识过……或许五十年一百年后，后来者再看这部电影，我相信定会有更多的人击赏叫好。

2012、9、26