白鹿原

分三次在回家的火车上，离家的出租车和高铁上看完了这部电影。电影结束，首先想到的就是两个字：规矩。贯穿电影的另一个时代的规矩，让人被打被骂甚至被杀，规矩的背后则是利益的划分和人性的压制。

白鹿原是一个小世界，清末到民国再到革命和战火兴起，时代不停更迭，各派势力粉墨登场，不变的永远是那平原上的牌坊，村中央的戏台，和台下黑压压的人群。还有限定自由婚姻，惩罚通奸的族规，以及严格执行族规的掌权者。这个规矩围绕性与宗族观展开，不守规矩会被排斥出集体之外，这是白鹿原的法律。

最苦的是农民，皇粮交完交军粮，麦子熟了，却没有多少是自己的。麦客们去地主家做短工，地主直言就是要让他们把力气使完才能避免祸乱。黑娃吃的面香，没读几年书，但总知道农民最苦，他们不在乎谁统治自己，只图日子安稳。回头看，乱总是历史的常态，安稳的生活总是短暂的，最底层的人只能承受，无法选择。

但有的人不甘心屈服，黑娃为了喜欢的女人甘愿被逐出家门，甚至甘愿被打死，白孝文也是如此，光明磊落，只有鹿子霖道貌岸然，也代表了相当一部分当权者的性格画像。

全剧有两条线，一条纵向按照时间顺序次第铺陈，30年的时间，孝文黑娃长成大人，上面乱作一团，白鹿原的人像风吹起来的扬尘，就像田小娥住的窑洞，雨一大就轰然倒塌，凡人都被无声地掩埋其中。

小娥是男权社会的利用品和牺牲品，在那个年代，没有任何一段合法且自愿的性与婚姻。美貌成了悲剧的开始，被失去性能力的地主娶来当小妾，和黑娃入村却被剥夺祠堂进入资格，被边缘人狗蛋追求，被鹿子霖强奸，就算怀了白孝文的娃也最终被实际上的公公白嘉轩埋在塔中。她没有做错什么，她只是无法反抗，又不想被贞洁束缚住自己的生命，自由，是她付出了生命的代价。

她的生命却是被一个尽忠职守守护主家，守护家庭尊严的人杀掉的。一个被认为不守规矩的女人，一个被认为导致瘟疫的女人，她死后变成了白鹿原上的鬼，永世不能翻身。

现代自由和那个年代的规矩，孰对孰错？有无先进落后之分？压制人性还是释放人性？标准如何评判？我们能说那个年代的人愚昧无知，但祖祖辈辈生活积累下来的规矩，让他们都觉得那就是正义，是至高无上的法，直到现代化逐渐兴起，原有的规矩不再符合利益最大化的需求，因此主张自由变成了正义，对于人性来说，自然是进步的，但对于当时的人而言，却无法批判，因为他们都是巨大制度里的一环，他们已经尽了最大的努力维持内心和身边的安宁。审视现在，又何尝不是如此？

看到最后，想到人民简直命如草芥，力量分散，不值一提，但每个人都有自己的中心，都在一天天的过。