白鹿原

评分：

6.0 还行

原名：白鹿原又名：White Deer Plain / Bailu Place

分类：剧情 / 历史 / 地区：中国大陆年份：2012

简介：

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更新时间:2020-07-24

白鹿原影评：田小娥：象征反抗精神与生命韧性的美村妇

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张雨绮凭借这部电影入围了2012年第62届柏林国际电影节最佳女主角，同时也获得了2013年第20届北京大学生电影节最受大学生欢迎的女演员奖，可以说是演技巅峰了。

《白鹿原》在豆瓣上有一个220分钟完整版的传说，据看过的人说惊为天人，有早期第五代电影的影子，也就是像《黄土地》、《红高粱》、《孩子王》这样的”硬核“影片……我没看过这个220分钟版，但大概也可以想象，因为正式公映的154分钟，确实是有些支离破碎，一些剧情的脱节让人简直匪夷所思、个别情节的跳跃甚至可以让人原地出戏……

跟《白鹿原》电视剧不同，电影《白鹿原》的故事情节是以田小娥为视角中心展开的；而和电视剧中李沁版田小娥那种干瘪、悲惨的形象也完全不同的是，张雨绮饰演的田小娥是一个丰满、娇憨的美村妇，这就给被不同男人垂涎的剧情提供了合理性，同时也让田小娥这个形象变得复杂、饱满了起来。

田小娥是一个有着悲惨命运、但同时也一直在反抗命运的不公的人。田小娥的父亲是一个秀才，但是清末买官卖官现象猖獗，光凭学问想要走上仕途、或者说只是想要谋求生路，也是难以实现的。于是秀才变成了裁缝，书香门第的小姐就变成了武举人的老婆。

田小娥给武举人当小老婆，其实也不是当老婆，只是作为一个美丽的少女符号被供起来而已：田小娥的美丽是武举人拿来炫耀自身财富的物品（objectification），田小娥的顺从也是武举人用来展现自己强大的物品，就连田小娥的私处，其实也不具备实用功能——武举人要求还是处女的田小娥每天睡觉前在私处夹一颗枣，第二天早上供她服用，就因为他迷信这样可以壮阳。不过田小娥天生具有反抗的精神，偷偷地把枣子放到了夜壶里去了。

田小娥和黑娃偷情，就是田小娥反抗精神的另一个表现。但此时的田小娥，想的还是给一个男人当老婆，做一个传统礼教中的女人；不过黑娃没有给她这个机会，不仅无法给她名分，还抛下田小娥自己逃命去了。

片中演到黑娃在鹿兆鹏的怂恿下，带人去把白鹿原的祠堂砸毁的时候，田小娥跟着一起冲进去，但是看着这群男人们一锤锤地砸向石碑的时候，她的眼神充满了解恨和痛快的，但同时又充满了羡慕和惋惜——这段张雨绮的演技非常在线，因为这个时候田小娥的反抗是被动的，她内心是认同封建礼教的，对这个落后的白鹿原还存有一丝幻想。

但这仅剩的一丝幻想也被鹿子霖毁掉了。鹿子霖是个什么人？鹿子霖是个狗男人，是个最后被白鹿原的妇女们争相站出来揭露、批斗、唾其面的人。田小娥也知道这一点，但是在这个落后的白鹿原，女人不依附男人是活不下去的；与其说田小娥生性放荡，攀附鹿子霖，不如说她是为了生存、出于无奈依附鹿子霖。但是鹿子霖这个狗男人，为了掩盖自己丑恶的行径，污蔑一个傻子和田小娥偷情，这让田小娥发现原来依靠鹿子霖也是自寻死路，这才有了后来勾引白孝文的事情。

勾搭上白孝文之后，田小娥果断和鹿子霖决裂了，在鹿子霖再次侵犯她的时候，田小娥尿在了鹿子霖身上——这一段在电影中应该是被剪掉了，也就是突然镜头一转，田小娥的床上一片狼藉，鹿子霖要打她，而田小娥抄起一把菜刀赶走鹿子霖的那个片段。

如果说被动依附鹿子霖是生存所迫，那么主动勾引白孝文，就半是出于生存、半是主动对封建礼教和命运的还击。而田小娥作为一个被封建礼教持续压迫、持续阻断生路的女性，她的生命是非常有韧性的。她的“放荡”，是一种反抗，对传统礼教彻底的反抗；但落后的白鹿原，或者说封建礼教，是不允许存在反抗的女性的——所以田小娥作为一个具有反抗精神的女性，在那个时代背景下，从出生就注定是一个必然的悲剧。