X圣治

评分：

6.0 还行

原名：CURE キュア又名：救赎 / Cure / Kyua

分类：悬疑 / 惊悚 / 恐怖 / 犯罪 / 地区：日本年份：1997

简介：东京连续发生数起离奇命案，所有尸体上皆刻上“X”符号，而在场的嫌犯都不记得自己所

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更新时间:2019-08-10

X圣治影评：写在看别人影评之前

突然发现没什么好说的，因为也不晓得从哪里说起。
我觉得考虑到这部电影只有经历过点啥子（什么）的人才会看懂，所以这部电影如果你大部分没看懂那就不用看这篇影评了。（补一句，整篇文章是用重庆话写的）
我之前有过得罪领导的经历，因为某些因素吧，我过得相当压抑，以至于在离开后一直还有想杀了他的想法，在很多个日日夜夜中不停的折磨我各人（自己），进行杀人的铺垫工作我会对各人感到失望，放弃不杀又会对各人感到无能，所以断断续续的有这个杀人的想法，结果一次都没有落实完成过。
在第二年吧，我开始有了瘫坐在沙发上看壁灯，或者背对着灯看自己影子的行为，甚至于和各人（自己）常年沉默的人格对话，常年遭别个（他人）和各人无视的人格，那像一个地牢中常年关押的怪物。这搞的我也很累，不晓得如何和他相处，那段时间失心疯得像个鬼一样（有点像男主那个学心理学的同事最后的状态，也看了一年的心理医生）。
我觉得这就是问题，男主之所以暴躁不安，其实是一直在压抑各人不能解决问题（无能）的怒火，而男主透过和催眠师（犯人）的对话，不断的认识到了各人想杀人的人格或者说内心声音。
上一段我在打催眠师三个字的时候，我在想，这个指称对吗，他是个犯人啊，而催眠师三个字并没有任何犯罪的意向。我突然意识到一个问题，我应该是和男主一样，开始跟着他走了。
当时我的经历是，我总觉得有人在盯着我看，在壁柜里，在黑暗中，无处不在，未知的怪物（心魔）总是混沌的，我也惶惶不安。直到有一次深夜，我把家里的灯都关了，把眼镜摘了，才开始和那些我通过模糊视觉联想到的怪物对话，比如会把层层叠叠的被套看成是一张囧苦的老脸，或者把台灯看成是一个痛苦的会说话的石膏像。当然那些都只是我内心声音投射出来的对象。
自从这次标志性的事件过后，我开始慢慢的不楞个（那么）怕它们了，我可以慢慢学习理解和化解各人的焦虑，不一定非要跟着脑壳中的节奏走了。当然，现在还是经常焦虑，但是至少不会产生对于别人监视我、议论我的幻想了。（突然联想到一句话，墙外台湾油管用户的留言：不必随着五毛起舞。）
我看片的时候在想，催眠师说话的方式很像父母对娃儿说话的方式，或者掌握权力者对被掌控的对象的说话方式，就是无视对方的存在，不管对方问了啥子问题，我都按各人的节奏来走，无视对方的感受和疑问。父母或者集团老大不是经常楞个（这样）吗，他们不断的提问题，你想反驳或者解释啥子，他们会不断的重复一句话，通过这种重复的语句，来完成无视你存在的霸凌过程，然后你就跟着对方跑了。
这种掌握对话结构，让话语变成暴力并将权力掌握在自己手中的手法，我还是在迷男方法那本书里面清晰看到过的，那本书里面讲了很多我都比较接受，唯独这个搭建话语结构话术，我是相当排斥的，以至于我对这本书持了一半否定的态度，当然要维持善意写完一本书，还是有点难度吧，尤其是一本教你约炮的书。这是在用权力，而不是他自己前面说到的爱。
所以在后面高管们集体审讯的场面，那位部长和催眠犯罪者在争的就是权力，都是说：我在问你，而不是你在问我，这两个人都明显的运用这个道理。（我看台湾议员质询部门领导时双方也有这种做法，不按对方节奏走，讲干话。）
其实说白了，让人焦虑的是，你的意志得不到回应，遭无视了，而其中最让人恼火和无助的是，你各人（自己）的脑壳在对你各人进行控制，你感受不到各人的存在。而我们从小就一直在潜移默化这种人与人的关系，所以很容易就上套了，或者对别人也施以控制。
之前说到了我在想那个催眠犯罪人员怎么指称时的犹豫，倒也解答了不遭带着跑的关键，也就是不要让自己落入别人话术控制的关键——抽身出来，我当时只是脑子抽了个空反问了一下就跳了出来，有时候遇到这种要被控制的情况，能够自由地抽身出来就很重要了，所以啊，自由是好宝贵的东西，没得了自由，你就只能在那个小环境里面，那最后就只有和对方恶战这一个选项了（所以坏人都喜欢营造封闭的小环境，并且封闭你的内心）。至于斗争经验，我没得，不过你看犯罪者和那位警部高官的对话就能感受到，他为了不遭控制，他就以其人之道还治其人之身，不断的无视对方，并按自己节奏提问，这也让当权者感受到自己在失控，所以高官冒火（生气）了。
说了楞个（这么）多，来说下结尾嘛，我觉得要真的是“圣治”的话，还是先和老婆先去一趟冲绳嘛，不然我看到的倒不是圣治，而是残酷啊，当然做出了某个决定倒也确实某种意义上的和各人和解了，解决了“问题”。
只是毕竟时间是把筛子，只会留下美好的东西，其他的都会慢慢变得不楞个重要了。所以其实善良到头来还是对你各人未来长远的一道无罪的审判。好绕。
不过可以说一下经历过那些事情之后我的变化嘛。
1、我倒是接受了各人心中的恶了，至于他会发育成啥子样子，我也不晓得。就像电影里面给人的感觉，那个催眠师（注意指称），更像是一个完整的人。只是我会尽量去理解这种恶背后生长的动力和基础，然后尽量在根部满足它，而不是让他随着别个（他人）的节奏肆意生长。当然我不是都能得手的，而且人在做 “之前没做过的坏事” 的时候是不会意识到各人在做恶的。
2、因为第一条，我现在很难相信别个（其他人）了，有也保持一定的距离，长时间的一个人待着。以后可能会好点吧。
3、我偶尔看到各人影子还是会冒一句：在想啥子哦。一般冒出这个问题那就说明内心有啥子想法，如果没得想法，根本不会对着影子提这个问题。偶尔在街上自言自语也能接受了，只是尽量保持着不让别个围观的程度。
整篇文章是用重庆话写的，是我的母语，也是我自我对话自我审视的习惯用语，其实偶尔还是有普通话的用语，自然而然就串了。
我有点担心这篇文章像是在传播邪教，因为我中途的那些经历回头看本身并不鼓励，像是在鼓励大家释放各人内心的恶一样，但是我另一方面来看，确实是经历过的恶才能让你感受到真实，不然别个说的恶，这种价值判断就像纸上谈兵一样，这个问题我也很矛盾。不过人性该释放还是要释放，以不伤害他人为基准吧。希望你就算伤害别个也是自保行为。
妈的，像布道一样，累了，不写了
后记：
回头读的时候，关于文中的指称是用“催眠师”还是“催眠犯罪人员”，这个就像我写心魔时而用“他”时而用“它”一样，有时候排斥，有时候理解，理解然后尽量从根源上满足，我也只能做到这里了。停笔
看了下其他人的评论后回评：
因为在回到那个老房子杀死催眠师的这件事情上与我的预期相左，所以后面我看的不仔细，才意识到最后男主是接过大棒传教去了，也就是男主开始释放他人的反社会人格了，好吧，怪不得结尾我觉得残酷而不圣治呢。不过其他影评有说，圣治指的是唤醒了他人的反社会人格，像我之前说的让别人“更像一个完整的人了”，也对，只是做法可以再讨论下嘛，动机我们都承认他存在了。所以还是觉得，取名叫圣治，倒也有一点讽刺的味道，要是男主在传教的时候还笑一下倒是有点邪典的感觉。