无人知晓

无数次在观看过程中退出去搜原事件的事实，也无数次感慨，明明是一部改自真实事件的电影，明明西巢鸭弃婴事件要是放在今天，必然引起网络热议以及对不负责任的母亲的声讨，但是是枝裕和导演完全弱化了事件本身会带来的愤怒与谴责，也改掉部分原本令人更感西巢鸭弃婴事件无法接受的事实，用温和的方式，将这样一个悲情的故事娓娓道来。

1988年5月，由于房东报警，警察在日本东京丰岛区一个脏乱的房间里，发现了被母亲遗弃的约14岁的长子、7岁的长女、3岁的次女以及白骨化的次子遗体。在审讯长子的过程中得知，本还有一个最小的两岁的妹妹，一个月前，被长子及他的朋友虐打致死（具体长子是否参与还有争议）埋在了另一座城市的公园内。母亲因遗弃罪被逮捕、起诉，被判刑期三年、缓刑四年。事件后，长女与次女由母亲扶养。东京地检以伤害致死、遗弃死尸的罪名对长子发起诉讼，并同时以母亲教育不当为由，申请将长子送往教护院而非少年院（未成年人监狱）。这就是震惊一时的西巢鸭弃婴事件。（引自网络）

但是电影中母亲惠子并不是人们传统观念里“恶”的形象，甚至是一个有些娇俏可爱的女人，她会在出门回家时给自己的儿女带小礼物，会拉着长女京子的手给她涂好看的指甲油，也会在教导长子明算术题犯难的时候撒娇。全篇没有惠子对孩子的殴打，没有展现这个“不负责任”的女人任何暴力或是丑陋的嘴脸，在她抛弃孩子们之后，更没有她日后生活的镜头来反衬些什么。仔细想想，确实是这样，某些时候，生活中真正的漠视，无担当无责任感，也许就是一个平时看起来没有任何“恶”感的人所不被人看到的或是内心最本真的一面。那么，在电影创作中，所谓的“恶”，除了直接“暴力”展现，“硬性”塑造，是不是有更好的选择呢？

另外，电影中加了一个人物“纱希”。纱希被同学欺负，明正好撞见，于是纱希、明和明弟弟妹妹联系到了一起。纱希陪大叔唱歌赚钱想要帮明一家过活，明拒绝了她并跑走。再后来，最小的妹妹雪意外身亡，明找到纱希，两人一起买了很多雪最爱吃的小零食，一起把雪通过行李箱运到飞机场边上埋掉。纱希是受到身边人“恶”的对待的，但是对于明一家，依旧抱着最大的善。明呢，即使是家里已经揭不开锅了，面对纱希陪唱得来的钱，依旧不曾接受。明有着那种生长环境下来之不易的底线与原则感，便利店被诬陷偷东西没有报复；好不容易交到的朋友让他偷东西，甚至是先偷了分给他让他去偷，他都没有去做。这么想来，原事件长子所具有的狠厉才是真正的事实与人性，才是一个“有妈生没人养”的被遗弃的孩子所能成长出的“恶”。后来也在想，纱希是不是另一种意义上的被“遗弃”的孩子，她对于陪唱这件事的廉耻感很低，长期和明一家接触也没有人管，被同学欺凌选择自己发泄。当然也有可能是我多想，太过深究“纱希”这一形象的作用。纱希和明、京子以及次子茂走在明媚的大道上，电影到此结束。如果没有纱希，三个孩子在埋完妹妹雪之后，电影似乎只能以阴暗收束，思来想去，纱希这个角色，大概是基于导演本身为了叙述事件，淡化悲情而塑造出来的。

我鲜少看日本电影，这部电影真的给我启发很大，值得一看。

写于2020年4月