花魁

评分：

6.0 还行

原名：さくらん又名：恶女花魁 / 烟花梦 / 乱樱花魁 / 樱花乱 / 错乱 / Sakuran

分类：剧情 / 历史 / 地区：日本年份：2007

简介：日本江户时期，艺妓云集的吉原游郭车水马龙，繁华非常。商贾富豪挥金如土，只为博得佳

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更新时间:2011-01-18

花魁影评：诠释东方梦想演绎

•文前笔记
  我对电影的理解基于银幕下方的译文，很大程度上，它排除了大量的“异质”文化，并牺牲了大量的附载信息，引起我深入理解的绝对误差，然而我希望我的见解摆脱了集体心理。

•关于意象，很意象地表达一下
  金鱼，迎合了东方人含蓄的表达习惯，一个很美的符号，被赋意为——金鱼只有待在鱼缸里才美丽，一个教唆的怪圈，貌似温柔，却胜暴力。
  在不眠的街市，胭脂腻，绮缎红，一个人的逃跑，被淹没于浮华。对命运的反抗不再是赤足地逃跑，而陷于自己灵魂六万英尺。离开，一个承诺，一束花开。
  于是，在鱼缸后面窥视，在那不明含义的笑影中被吓跑。鱼缸被打翻，金鱼离开了，梦想在窒息边缘挣扎。在金鱼重新回到鱼缸时，美，变成一种责任，于是，笑影被模仿了。

  樱花，更多地代表了日本的文化背景，一个柔弱的意象，弱到不起眼的花冠，弱到渺茫的希望，关于那一季的春暖花开，是寄托，或最终成了梦境，投射到现实的现实。
  在阳春德泽之下，多了一个倔强的角色，挑战着等待的极限。等待，等淡了不凡，当倔强也被等淡的时候，它放弃了倔强，在无力的死亡面前，被控告了——“没有不盛开的樱花”。一切不经意忽略的回忆，浮现，原来是一抹浓墨重彩。
  这种坚持是理想化的，哪个梦想不被岁月牵扯着，撕碎了洒落于沧海桑田？哪个等待不被时过境迁奴化成忘记理由的背叛？最后的幸福只是落脚于回归最初的选择。

  影片或许想说：小小的希望也不要放弃，就像最后樱花终究是开了，不要委身于不喜欢的未来；身在一个地位上就要负担起责任，金鱼只有放在鱼缸里才能体现出它的美，若将它放回普通的水里，它只能是普通的鲤鱼。
  二者的矛盾何尝不在？“小小的希望”只是指概率小，其与现实环境的正面冲突是处于同一重量级的。但通过电影的片名窥出其价值趋向更侧重于前者，也就是梦想罢

•沿着影片的叙述轨迹
  第一次只是单纯的逃跑罢，逃出玉菊屋的牌楼便能置身在外面的世界，可惜是被捕回来，这被捕是必然，暗指现实的阻力对梦想雏形的第一次恐吓。于是思想只是基于那种被彤缩的环境，自我塑造，自我欣赏，自以为是，以为自己的思想脱离了现状，哪怕一点点，也变成骨子里默认的非凡，值得炫耀，这何尝不是一种虚荣。在这边缘社会中如何拾回属于自己的尊严，拾回这类人群中的可比性，哪怕是微弱的优越感，是前花魁的恩宠，慢慢是世俗人间所谓的真情。哪有真情？一次精心策划也是中止于一句“会笑的魔鬼”，一次转身，这转身又暗指自身对现实的一次局限地误判，作出结论——依靠是虚妄的。于是投身于自己的圈子，奋斗，努力成为花魁。这一转变无疑对现实是积极的，争得众宠，似乎是一条更直接、更可摸可触的道路。又迂回到真情，赢得高官的垂青。不止一次地去抨击属于主流社会的价值体系，用那淡漠的眼光，作为对世界的不理睬，作为对现实的不屑，其实只是内心不满的一种补偿性削弱，对自己理想的裹束，何尝又不是对现实的妥协，是灾难！可最终那双眼闪动着失去孩子悲恸的泪光。其自身根本无法实现对现实的超越，无非是一次次作茧自缚，又一次次以自嘲化解。
  若试图在电影中找到两点，这两点必须经过过渡才能连结，一定是得不到这个跨度的。整个事件被置于一个“封闭的准静态”过程中，这个过程中，世界的定义又在逐级放大，可是能大到多少。大到玉菊屋的灯火之外，大到梦中情郎的处所，大到被高官赎身，大到有家的归属？大到最后，是逃离的终点，一片盛樱缤纷的树林。
  这一实现只是生活界域的跳跃，每次放大，又让人不自觉洞悉到世界在变小。是因为一次次失望后，心变小了，世界被禁锢与自己心的定义之内。
  而最终的满足，只是对幸运的惬意，那笑、那幸福，都在狭小的心域之内完成，这是梦想与现实互相干扰所达到的平衡点。
  然而，起初，那棵樱花树的不绽放也是对现实的反抗，后来的开放，不仅仅是要制造一个形而上的大团圆结局，而是要说明，这一绽放一定是酝酿，一定要滞后于现实的发展。

•点题述
  樱花的绽放不是在最初，梦想不会在一开始爆发，而是向一种平衡。在东方电影里的“造梦”体系中，没有走极端，但又能以神话后的结局渲染了其浪漫色彩，去迎合大众的审美观，博得广泛的接纳。
  人们也淡忘了，最初那株不开花的樱树只是编导一个无理的旨意。
  其实东方人更容易对现实妥协，在没有共同信仰的社会氛围中，没有一个真正完善的个人体系，容易在成长过程中，形成不定向的模仿心理，逐而形成一种从众的处世态度，这种不定向的自由取读，更容易造成万众如一的局面。以至于到最后是以为自己的梦想得以实现且心生慰意，还全然不知这个梦想不属于自己，它本来源于大众（或者被大众加工扭曲了）。
  在东方人的价值体系里，梦想不是一成不变的，在东方人眼里《Birdy》中的醉生渴求同样是畸形不可接受的。东方人更像保守的狂想派。

•结语
  对于上述不系统的浅论，诚惶诚恐！