长江图

三十岁那年的夏初，我辞掉了工作。一个人打包好行李，在虹桥火车站踏上了去往南京的高铁。南京是第一站，这次旅行将会沿着长江逆流而上。朋友问怎么这么洒脱说走就走。其实蓄谋已久。格子间，工厂里，密密麻麻的人的脸上都有着一样的茫然。我觉得很焦虑，不是为了明天的三餐，而担心生命就这么被辜负。在我的亲人里，爷爷的去世给我很深的冲击。实际上他已经去世十多年，他走的时候身边一个人也没有，身体半瘫痪多年，却不知为何会倒在田边的角落。如今他的坟墓里只剩下白骨，而小时候和他相处的一些点滴依旧会时不时出现在我脑海里。他的灵魂去了哪里呢？某一天，我的灵魂又会去向哪里？而此时此刻，我又该如何让它的存在不虚此行？ 我想寻找答案。生长在长江流域，读完书之后顺流而下，走走停停都没有离开过这条江。没能在而立之年立得住，想去看看，那颗躁动不安的心，源头是什么样的。选择沿江而上，是我给自己三十岁的礼物。在别人在办公室忙得热火朝天的时候，我带着孤魂在不同城市的大街小巷里穿行。中途有诸多变化，也因为自己比较软弱，最后在泸州偏离“航道”，转去昆明，在玩了些天，结束了远行。那一年在《长江图》发行之后，又过了多年，我才看完此片。于是，我好像独自在黑暗中摸索着，很久之后终于听到了回音，他也跟我一样。

我知道，我并没有完全看懂它。每一个人心里，都有一条不同的长江。而高淳的寻找历程，我能从中看到自己。

从沪淞到源头，有一部分是梦，有一部分是现实。父亲死后，放置一条黑鱼在灵前，这个习俗无从考证，但它的存在，与后面的白鳍豚遥相呼应。运送鱼苗是实境，鱼苗是白鳍豚则属虚境。与安陆相遇是虚境，而其中的情绪与意识却是真实的。父亲的线其实也暗含着母亲的线。安陆并非安陆本人，也不是高淳的母亲。也许她是神的化身，但我更愿意相信她是高淳内心的阿尼玛（荣格称之为男性心灵中的女性）。她诱惑他，引导他，毁灭他，救赎他。他自我整合，最后抵达。影片将虚实想结合，利用时间线的交错，用一种“无意识”的状态，讲述一个男人的内心旅程。

很喜欢这样慢慢悠悠地表达，仿佛在一个雨夜里，安静的屋子里，一盏灯，桌子上有酒还有花生米，酒很温柔，还有后劲。这个男人窝在柔软的在椅子里，耐心地讲述他的困惑和思索。每一个细节稍不留意，就会被忽略掉，其实它的存在构成了这个男人一生不可或缺的一部分。

祥叔嘀咕“在铜陵停什么停”，而铜陵则是男人心境变化最大的结点。他和安陆分开了，肉体和精神。在其中加入了安陆的丈夫自杀。随后随船的武胜死了，祥叔也离开了。男人回归到孤独本身。

当船经过三峡大坝，船与大坝产生了巨大的摩擦，声音如刀割，雕刻在心头，仿佛巨大的痛苦。在获得重和之时，水面平静，一个崭新的世界出现在眼前。之后，高淳一个人的航行更具有梦幻色彩。一个人一艘船，静静地飘在江面上，此时的配乐有些轻快，如江南丝雨，柔软而滋润。高淳遇到了诗集的主人，他站在船头，清楚地记得诗句里说，“我是一个终点，我是一个源头。。。。。。狂喜和泪水，都可以赎罪“。

在万寿塔中听到的辩难，很有意思。

高淳听到安陆跟塔寺里的师父在辩难。谈到罪与救赎，信仰是唯一出路。“阿弥陀佛也不能。因为神迹是信仰的死敌。如果神迹是信仰的前提。。。。。。那无需外部证明，纯粹从内心迸发的，属于人的神秘和伟大，那种不可思议的尊严和勇敢，就完全失去了意义。。。。。看见诸神显现，看见飞龙在天，看见三维世界物理定律彻底地崩溃，然后开始信仰，不嫌太迟了吗？因为那个时候你不信也信了。所以信仰只在严酷的时刻，在没有神迹的时刻呈现，或者说信仰本身就是个神迹。它不需要其他任何的神迹来证明自己。信仰是无常的，对不确定性的完全的无惧地接受。所以罪就是冷漠，罪，就是没有信仰。”这段对话吸引了当时迷茫的高淳。他对父亲的去世应该是怀着愧疚的心，设置黑鱼是一个表现，武胜也明说是他气死了父亲。到底发生了什么，影片并没有展现。 一个人的意识形态，家庭成长环境是无可或缺的一部分，影片并没有出现母亲的画面，我相信这部分的缺失也是高淳一路追寻的原因之一。而且父亲的去世与此有关。那么，困扰到他的罪因，到底是什么？安陆曾对他说，父亲为了修行抛弃了她。这种缺失感引起了他的共鸣，或者是她说出了他的真实想法。在宜宾的时候，他说，“你相信我吗？你不需要诗歌，你不需要再去经历，我所经历的一切。”“信仰是无常的，对不确定性的完全的无惧地接受。”安在当下接受无常，才能原谅他人的罪，也有自己的罪。这段经历与其它安陆的出现场景略有不同，高淳只闻其声不见其人，辩难结束时他很快就找到塔下，然而解答的师父却是趴着打瞌睡被高淳叫醒的。有安陆和他的地方，不会有其它人闯入，就像是与神的对话，只有自己知道。虚虚实实，影片一直分得很清楚。

高淳在塔内循着声音往上走，到了顶上又发现声音来自塔下。“如是我闻”的解释是很官方的解答，或许另外一层意思是说，你想要寻找的源头，其实在故事的终点。所以影片也用一种首尾相接的方式表达，英文名为crosscurrent也在此意。而影片最后，高淳在宜宾找到了所疑所虑的答案之后还是去到了长江的源头，用此做为结尾并非多此一举。高淳寻找的是心灵的寄托，但虚无飘渺的存在需要依托与实体。而长江隐含的母亲线索，从头到尾陪伴着高淳。他知道答案不在安陆，她给了他提示，但他已经领悟到了，不再执着于实体表象是什么了。最后突然跳到长江源头，一座坟墓，碑上刻着安陆的母亲安裰。他的面容，在我看来是心安。