戏梦巴黎

电影就是你晚上偷看爸爸妈妈卧室的那道门缝。这是电影里一句台词的大致意思。人人都想窥视，想窥淫。这也是这部电影里的台词。这是一个会引起某些人反感的结论，尤其是那些虚伪的人，对自己认识不清的人。在我看来，这只是一句老实话。跟正确性无关。很多事情是没有正确性的，它就是在那，是存在的一种，说法的一种。对于作为艺术家的导演来说，他们理解不了为什么要删减性爱镜头。为什么不删减吃饭镜头？不删减散步镜头？艺术家要表现生活，性难道不是生活一部分？不重要？不拍摄那些镜头就表现不了生活的那一部分。这部电影有三重刺激。一浪高过一浪。第一浪是那些生理性的视觉刺激，打破禁忌的思想刺激。这一浪解放了身体，解放身体就必须先解放一部分思想。第二浪是这些违禁被父母发现那一刻。父母目瞪口呆，看着三个年轻人光着身子卷在一起。刺激的是他们选择悄悄离开，而且悄悄写了一张支票。他们虽然震惊（父亲是知识分子），但绝不会像《喜福会》那些中国父母为了面子和道德教条而把孩子驱出家庭。他们明白，这只是一些性冲动而已，阶段性迷茫，甚至只是短暂的返回了人类社会的某个历史阶段。这一浪松绑了某些现代家庭人伦。某些事确实不好，但，发生了怎么办？绝不应该是宗教审判那一类的酷刑吧。人是活生生的东西，脑袋里那些意识形态确是僵死的。第三浪是女孩知道父母知晓了自己的耻事，决定自杀。但革命者游行的石头砸碎玻璃窗，煤气自杀失败了，换句话说，革命拯救了三个年轻人。然后他们走向街头，参加革命。革命不是必选项，他们是富家子弟，更喜欢纸上谈兵，过嘴瘾，性爱后朗诵毛语录，从来不曾冲上怒火街头。所以，鱼龙混杂的革命队伍也就是那么回事，可能是性欲无处发泄，可能只是无聊，可能是工作受排挤，可能是犯禁后对自己的失望又不想死只能向街头投燃烧弹，更可能只是赶时髦，去充英雄，找爱情。这一浪解构了六七十年代那些民运。三个年轻人中马修一直保持清醒，最后选择逆着革命的潮流做一个不合时宜的清醒者。六七十年那些民运最终确实也没什么成果，街头那些年轻人，那些嬉皮士雅皮士，渐渐返回工作岗位，过起了平凡宁静的小日子。本片还有很多致敬电影前辈的镜头和对白。布列松，戈达尔，巴斯特基顿，卓别林，尼古拉斯雷。