砂之女

评分:
6.0 还行

原名:砂の女又名:沙之女 / Suna no onna / Woman in the Dunes

分类:剧情 / 惊悚 /  日本  1964 

简介: 一个昆虫学家(冈田英次 饰)在沙漠做野外考察,却不慎错过归程班车,被困在一个沙漠

更新时间:2020-02-09

砂之女影评:《砂の女》:这是一部关于自由的情色片


《砂の女》cc海报

电影名:《砂の女》

上映时间:1964

中文译名:《砂之女》

导演:てしがはら ひろし(敕使河原宏)

原著:あべ こうぼう(安部公房)

版本:147min Director’s Cut版

字幕:李铁匠 校

音色俱全的《砂之女》

《砂之女》是改编自安部公房代表作《砂女》的一部情色片,虽然分类到情色片,可一点不是情色套路。主人公仁木顺平(冈田英次 饰),利用休假日外出采集昆虫标本,住宿砂穴民家。穴中只住有一位年轻女人(岸田今日子 饰)。第二天,男人醒来发现,通往地面的绳梯已被人撤去,始知自己受了欺骗。“年长者”控制进出及食物配给,男人几次劝导年轻的女人放弃这种无视自我存在的、为了苟活而终日挖砂不止的活动,却遭到女人绝念而平静的拒绝:不可能。在与女人的肉体生活中,男人获得过短暂的快乐,但逃跑的心不死。然而几次行动都惨遭失败。后来在送已有身孕的女人去医院时,男人得到了通往地上的绳梯,却已无心逃出。以上涉及剧透。其实不剧透,这部长达147分钟的电影故事情节也是颇为简单的,看到一半已经可以“自我推断”了,但观影的过程,十二会被电影的叙事手法和镜头移动不自觉地看下去,然后时间就到60min,120min,然后结束。嗯,绝对不是因为它是情色片的原因。

《砂之女》片段

我首先给这部电影打几个关键词:特写,压抑,音色,简单

《砂之女》最大的特点就是特写(特别是性暗示的镜头),比如下面这个镜头:

这种特写,而且是长时间的特写在《砂之女》中存在的比例特别多,十二觉得这对人物的心理塑造具有不可磨灭的作用。上述镜头是在缺水状态下女人面部的特写,如果你看你不出渴望来,那也不必看这部电影了/狗头。同时我想将“简单”这个关键词也一并在这个部分论述,简单在于语言简单,镜头干脆。特写多、动作描写多,使得整部影片的语言特别简单,只有必要的交流,其他靠动作。想逃,就拍男人的眼神;想做爱,就拍女人的身体。所以这个简单是相对的。

压抑是整部电影给十二的最大感触。十二在开篇所言,对手戏是关注的重点。

这是电影结尾处(并非尾声,尾声为男人无心逃出)一段,大家食用一定要配上音乐啊!男人为了去看一眼大海,而想强迫女人在众人面前做爱。鼓声、争执声、笑声夹杂在一起构成了极为压抑的冲突。值得一提的是,这个画面中还出现了“戴眼镜”的村民,“戴鬼面”的敲太鼓(应该是太鼓吧)者。日本文化中,鬼面是具有特殊意义的,这里的“鬼”看一幕荒诞的做爱,甚是可笑;而众人戴上了不同的眼镜,看热闹尔。

压抑从始至终从未间断过,从男人想逃出这个逐渐陷下去的沙丘到一铲一铲挖沙子的工作,故事是主人公逐渐下沉陷落而情绪也是逐渐压抑

音色,是指音乐和情色。音乐是日本作曲家武満徹,摄影为濑川浩。从一定程度上这两部分的加入使得电影的冲突更为突出。就像上个部分提到的食用一定要配上音乐一样,没音乐的话,这部电影失色三分。至于情色,自己看吧。

自由与不自由?

从原著来看,男人之所以要去沙漠,是想找标本,而之所以要找标本是因为办公室的人、妻子(电影中并未提及)都使他觉得不自由。在影片的序幕中,男人说过如下的一番话:

所有种类的证书:契约、驾照、身份证、使用许可、权利书、认证书、登记证、携带许可证、工会会员证、奖状、支票、借据、临时许可证、承诺书、收入证明、保管证明,甚至血统证明……
通通都得摊开?会不会忘了证明什么?于是,男人和女人都成了暗暗猜忌的俘虏。为表清白,他们得冥思苦想新的‘证书’,谁也不知,最后的证明在哪儿。

所以他想逃出这个沙丘吗,从一开始?作为都市逃离三部曲,《砂女》是安部公房最为著名的一本,它是对城市化的思考。电影中,女人经常问男人“东京的女人”,憧憬一台收音机,实则是对本身的生活和城市生活的思考。我认为作者也并没有给出一个答案,虽然是都市逃离,但究竟男人、女人、作者是否真的不羡慕城市的生活,未可知。

在影片的100min左右,有一段对话颇有意思:

女人:那些救你的人,或许他们认为你逃走了。
男人:逃走?
女人:因为你厌倦了你的工作
男人:不可能。我的存折,还在那儿,我还留下一本摊开的书。

《砂之女》片段

这个部分的最后,我想谈谈,“砂”这个意象。不知是日语翻译的缘故还是刻意为之,书及电影都使用了“砂”,而非“沙”。我倾向于理解其为这片沙丘,从表面看上去是“石”一般的,但当你爬的时候又会是踩在“沙”上,甚至陷进“沙”中。所以,男人最后在沙里自由,颇有些讽刺的意味。<>

男人陷在沙里?

你以为这篇影评到此结束吗?那肯定是不存在的,最后,十二想谈一点女权。1964年,我相信当时作者的本意一定不是女权,但谁知道我能看点女权出来呢?但我们从现代关注的题材来看,这部电影是可以说女权主义的。众所周知,日本是一个男性主义很高的国家,1964年的电影作品中女人对一个男人的态度可以看出,同时,这个村只有男的拥有钱的配给,睡觉女人把伞给了男人用。所有的一切都奠定了一个基调,男人拥有一个家庭的绝大多数权力

《砂之女》剧照

从故事情节上来看,是女人用一个沙丘困住了一个男人,但反映的却是一个“沙丘”一样的“家”困住了一个女人呢?女人说过“他们都葬在这里,我的丈夫和女儿”(之前女人有丈夫和女儿,他们被沙尘埋住而死),她为了一个“家”不停地挖沙子,为了这个家劳作,放弃了去城市的憧憬。这何尝不是女权主义在发端时,所唤求的那些权利和所希望女性觉醒的东西呢?而这个沙丘何尝不是那些“掌权”的男性为她搭造的一个坟墓。这个故事,可能是一群男人困住了一个个女人吧。

最后的最后,以电影的尾声作结。男人失踪7年,生死不明,是为失踪者。到底是他放弃了逃出沙丘,还是,被埋在远方的沙丘中?


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