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大概在更优越的国家里受到的歧视,一定要在歧视不如自己的种族身上找补回来吧。
议题真犀利,劳资关系,贫富差距,种族矛盾,少数多数问题,甚至比较幼稚的“卫生问题”,还有民粹,意识形态,都在18分钟的固定长镜头完成。
这个场景总觉得眼熟,好像“美国西部白人教堂讨论黑人权利议题”;另外驱赶外来者的几个蒙面人的装束是模仿3k党,但貌似没人提出这个词。
他们讨论时,对德国的崇尚“比那些为娇贵的本地人捡垃圾的劳工更像德国人”,在德国被认作是吉普赛人,回到罗马尼亚又以是“高贵”的匈牙利、卢森堡移民而自居,而圣诞舞会上的舞曲又是游击队之歌《Bella ciao》(就是《啊朋友.再见》)是反抗侵略者的歌曲。
这里谁是侵略者?是被他们妖魔化的斯里兰卡劳工?是欧洲的左右阵营?是生养生息几个世纪的吉普赛人?还是曾经作为难民和殖民于此的奥匈移民?好像他们都有理,站在自己的立场,用自己的视角审视的外来者就都是“入侵者”,是敌人,敌人是不洁的,是低等的,是身上捆zd的,他们夺走了工作,他们大批涌入,大量繁殖,稀释了“我们”的种族,他们带来病毒和恐怖,是不开化,就像“西方老爷”看“我们”,“我们”的标准衡量他们,就像“西方老爷”以欧盟的标准测量我们种的黄瓜。
这都是病,这病,罗马尼亚治不了,欧洲也治不了,先去做个检查,做个脑核磁,扫描下病灶。
儿子们根本不关心,他的职责就是当好儿子,当好男人,他要用枪保护他的情人,其他的他都不关心,支持反对外来劳工,他不签字,情人希望他能站在情人一边,他扭捏作态,他就是一个充满渴望的荷尔蒙象征,孔武有力,身材威猛又怎么样。他的儿子可是在失去了他父亲时候才发的声,那是不是意味着历史的捆绑的消亡,意味着“在各大帝国间2000年屹立不倒的”自以为是之崩塌。
这个病是不是无药可救,回天无术了。心爱的人还是抱了老欧洲的大腿,尽管他看上去矮小,瘦弱,腼腆,有点“娘娘腔”。
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