核磁共振

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克里斯蒂安·蒙吉，1968年4月27日出生于罗马尼亚雅西（罗马尼亚第3大城市，位于东北部），他是罗马尼亚新浪潮电影的领军人物，也是一名典型的知识分子型导演。蒙吉自编自导的5部长片电影有4部都入围了戛纳主竞赛，也担任过第66届戛纳电影节主竞赛单元的评审团成员和第20届上海国际电影节金爵奖评委会主席。

在大学期间爱上写作的蒙吉，其实很早也萌生了电影梦想。在做了几年新闻记者后，蒙吉选择到首都布加勒斯特攻读导演专业。1998年，他的毕业短片《帕乌利什塔的手》以喜剧的方式解读了肥皂剧对社会的影响，用空间的变换探讨了现实生活与影视作品的虚实关系。蒙吉从最开始就奠定了以罗马尼亚社会现实问题作延伸，从而剖析人类社会共通病症的初心和多线叙事的现实主义风格，至今5部长片作品无不如此。

·历史沿革·

1877年5月9日，罗马尼亚宣布脱离奥斯曼帝国独立。1918年，奥匈帝国一战后解体。1918年12月1日，特兰西瓦尼亚公国同罗马尼亚王国合并，罗马尼亚形成统一的民族国家。1947年12月30日，罗马尼亚人民共和国成立。1965年，国名改为罗马尼亚社会主义共和国。1989年12月22日，齐奥塞斯库政权被推翻，罗马尼亚救国阵线委员会接管国家一切权力，国名改为罗马尼亚。罗马尼亚于2004年3月29日加入北约，2007年1月1日加入欧盟。

历史上，罗马尼亚曾被罗马帝国和奥斯曼帝国长期统治，二战后也受到美苏冷战的影响，后又经历东欧剧变的动荡，但罗马尼亚依旧毅然屹立在欧洲夹缝中2000年不倒，这个民族的“自负”或许就源自于此。

·真实事件·

自2020年1月26日开始，位于罗马尼亚中西部的特兰西瓦尼亚地区哈尔吉塔县迪特勒村（village of Ditrău）发生了一起公社排外事件—1800多名当地公社居民不满本地面包厂（Ditrói Pékség）雇佣2名斯里兰卡籍的工人，并通过请愿书正式要求该面包厂不得雇用外籍工人。

·片名·

本片片名《R.M.N》三个字母既取自罗马尼亚的国名RoMaNia，也是罗马尼亚语核磁共振Rezonanță Magnetică Nucleară的首字母大写缩写。

（以下内容严重剧透，请酌情阅读）

影片开始，男主马蒂亚斯在德国一家屠宰场打工不顺，一怒之下打了监工跑回了罗马尼亚的老家。马蒂亚斯和妻子安娜的感情已经名存实亡，曾经也动手打过安娜，儿子鲁迪因为之前在上学途中受到惊吓得了失语症。通过马蒂亚斯和鲁迪的几句对话，能看出马蒂亚斯是一个很传统保守、有大男子主义的人，他极不认可8岁的鲁迪不学德语、上学需要人送、独自睡觉会尿床、会织毛线等行为，认为这是“不男人”的表现。

马蒂亚斯带鲁迪去树林中设置捕兽陷阱、学习过滤被矿场污染的水、放空枪吓熊、用刀吓走狐狸等马蒂亚斯小时候很实用的技能，不过在当今社会发展程度下已然过时，可马蒂亚斯还停留在对他成长环境的固化认知中。就像这个小镇的很多人一样，虽然罗马尼亚加入欧盟已经10多年，但罗马尼亚人的思想并没有与欧盟发达国家真正接轨。

女主奇拉在当地一家面包厂当经理，她是匈牙利族的罗马利亚国民，所以当她向阿利克介绍自己时，才会先说自己不是罗马尼亚人（身份认同问题）。因为想额外申请5.6万欧元的欧盟补助，面包厂急需再招聘5名员工（让雇员总数超过申请标准的30人），但张贴招聘启示数周，没有一个本地人来应聘（给的最低工资）。无奈中她找中介招到了3个斯里兰卡人（矛盾导火索），先来的阿利克和马欣达被面包厂安排住进了巴丘家的一间小屋里。

马蒂亚斯和奇拉是旧情人，两人的情感故事也是电影的一条支线。

在巴丘家的饭桌上，进行了全片第一场政治辩论（3分钟的固定机位镜头），蒙吉想要表达的各种观点开始浮现。来自法国的非盈利组织的本，到他们村庄来调查生物多样性（数有多少熊，是罗马尼亚加入欧盟的合约之一）。不大的饭桌上，罗马尼亚语、法语、英语交替出现，对话中表现出罗马尼亚人对西方和东方拥有同样的偏执，他们的“自负”也开始显现（自称罗马尼亚历史上多次打退侵略者、法国打赢2次世界大战），这里的民族自豪感很多时候是不具备包容性的，甚至可以说是保守和闭塞的。

马蒂亚斯的父亲奥托身体每况愈下，奥托晕倒后去医院做了头部的核磁共振。马蒂亚斯前后2次在手机上翻看父亲的核磁共振报告。

马蒂亚斯在舞会外与3个匈牙利族谈话，进一步表现他们对外来人（之前赶走了吉普赛人）的排挤程度。本地人都出去工作了，留下了孩子，他们抱怨面包厂招的斯里兰卡人（他们甚至认为是尼泊尔人，对南亚人的刻板印象）。来村庄里开发完林区的准备离开的奥地利人马上就被他们骂，之前肯定是解决了不少当地就业问题。简短几句话，这个村庄的种族主义仇外心理尽显。当马蒂亚斯在的时候，3个匈牙利族说罗马尼亚语，马蒂亚斯一走他们马上转说匈牙利语。

奇拉让马蒂亚斯帮忙去接面包厂第3个斯里兰卡人劳夫，途中劳夫问马蒂亚斯哪边是西边，劳夫说对斯里兰卡（地处南亚，紧挨印度）来说哪里都是西边（向往更发达的西欧）。后面劳夫失踪，可能也是在这个提问中就埋下了伏笔。

村民身着民族服装，盛装出行（有人扮成熊）举行庆祝游行活动，口中吼着“达契亚万岁，自由！”（达契亚人被认为是罗马尼亚人和摩尔多瓦人的祖先），阿利克3人在手机上收到死亡威胁。（罗马尼亚最大的汽车制造企业就是达契亚公司，1999年被法国雷诺收购）

阿利克3人想进入正在做礼拜的天主教教堂，却被赶走。礼拜中止，教堂内的信众希望牧师去找面包厂谈谈，要求面包厂立即解雇外籍劳工，大家甚至不想吃外籍劳工经手过的面包，同时发表了亚洲的病理学是不同的，艾滋病、禽流感归咎于亚洲的自由迁徙等仇视言论，并再次宣泄了对之前吉卜赛人来到他们村庄的愤怒。

部分居民聚集，发起联合签名要求面包厂解雇阿利克3人。

奇拉与阿利克、马欣达、劳夫一起聚餐时，窗外突然有人扔了燃烧瓶进来。奇拉冲到楼下，看到3个戴着头套举着火把的人（其中一人甚至头戴美国种族歧视组织3K党象征性的白色面罩）。发生了这件事，巴丘迫不得己只能让阿利克他们立即搬走，劳夫悄悄跑走后失踪，阿利克和马欣达临时住进奇拉的家。随后马蒂亚斯来找奇拉，他对外籍劳工的真实态度被奇拉彻底看穿。

通过鲁迪画的画，安娜知道了他是因为在树林里看到一个吊死的人，才会害怕的突然不说话。（最后鲁迪的爷爷奥托上吊自杀了，并且就是在鲁迪上学必经的那条树林小道）

然后，全片最精彩的一场戏来了—长达14多分钟的固定机位群戏长镜头。在文化中心，村民们聚集在一起，主要围绕面包厂是否该雇佣外籍劳工而进行辩论。这场戏，内容极为丰富，对这个偏远村庄长久以来的矛盾进行了一次彻底的“核磁共振”扫描检查，把病理清晰地展现给观众。通过语气与情绪的递进，将罗马尼亚这个欠发达的东欧国家的民族积怨非常直观合理的展现了出来，并以马蒂亚斯父亲奥托的死亡宣告作为高潮结束，整场戏下来酣畅淋漓，相当过瘾！（最有趣的两个点是：本地居民指责面包厂老板、牧师开奔驰车，面包厂罗马尼亚族员工起身反对匈牙利族居民有什么资格歧视其他外国人）

当马蒂亚斯抗起自己父亲的时候，鲁迪突然抱住了马蒂亚斯，用匈牙利语说“我爱你，爸爸，我爱你”，这是鲁迪全片唯一的一句台词。

社区大会结束后，面包厂老板最终选择了向现实妥协，解雇了阿利克3人，奇拉彻底失望，选择接受德国的工作机会。

马蒂亚斯发现父亲奥托养的羊仅剩一只后，便背上猎枪四处寻找熊的踪影。至此全片迎来第二场高潮戏—马蒂亚斯在奇拉家的后院打死了一只熊，随后冲进树林的马蒂亚斯看到了好几只熊的“幻影”（熊象征了一直笼罩罗马尼亚的恐惧阴影），他感到彻头彻尾的无力和绝望，缓慢回头，望向村庄。最后这3分钟的长镜头，气氛营造得十分紧张，也非常有冲击力。

全片结束。

·电影后·

后苏联时代的阴影，甚至在罗马尼亚加入欧盟之后都并没有被完全消除，罗马尼亚的经济水平也一直处于欧洲最低水平，人均GDP更是只有中国的一半，经济体系十分脆弱。作为奥匈帝国遗留下的多民族移民国家，罗马尼亚现有罗马尼亚族、匈牙利族、罗姆族（吉普赛人）、日耳曼族等民族，特别是大部分罗马尼亚族和匈牙利族（这两族之间互相也存在隔阂）对其他欠发达地区的人仍保有特别刻板的印象，极强的排外主义情绪也折射出整个欧洲的集体焦虑。

从男主马蒂亚斯的经历就能知道，罗马尼亚人出走西欧务工已是普遍现象，在西欧国家眼中他们也被叫做“吉普赛人”，大多从事最底层的劳动，在自身遭受歧视的情况下，也丝毫不影响他们在本国歧视其他外来人。某种程度上，罗马尼亚甚至是进一步“完善巩固”了这条种族鄙视链。2000年间，罗马尼亚混乱的国民身份认同在欧洲夹缝中摇摆不定，而语言，始终是人类最好的辨别异己的工具。（比如片中奇拉与女老板单独在一起就说匈牙利语，有其他人在场就说罗马尼亚语、英语、法语，村庄里的其他人基本上都是如此，语言的切换也代表身份立场的不同）

奇拉实际是一个高资的中产阶级女性，拥有全球化的视野，所以她对外籍劳工特别友好（外籍劳工也威胁不到她的工作）。奇拉和本都与本地居民形成了鲜明对比，他们最大的区别就是自身不受限于罗马尼亚，他们有能力随时选择离开，在社会资本上也与本地居民存在根本性差异。

马蒂亚斯的祖辈是700多年前从卢森堡（被德国、法国和比利时环绕的内陆小国）迁移到罗马尼亚的，他有二分之一的德国血统（也不是纯种罗马尼亚人），在罗马尼亚当过屠夫（他回村之后奇拉也尝试帮他寻找屠夫的工作），去了德国也是在屠宰场工作。总体来说，马蒂亚斯代表了恶性循环下被阉割的父权制的愤怒和无力感。思想陈旧，移民问题，仇外心理（同时体现在民族和宗教两个方面），加入欧盟只为既要又要（既觉得欧盟的一些标准严苛，又想要欧盟的补助资金），本国工作薪酬低，年轻劳动力外流，出国工作又被排挤。虽然罗马尼亚是欧洲国家，也加入了欧盟，但罗马尼亚人民的生活现状与西欧国家相差甚远，这种发展不平衡带来的心理落差，让他们感到仿佛身处“夹缝”之中，各种矛盾也就很容易被放大和激化，恶意也无法消散。

蒙吉的意图明显，旨在用这部影片来讽刺冷战时代，从罗马尼亚人的角度来探讨欧洲一体化背景下的移民问题，同时表达如今罗马尼亚人的精神状态，用非常现实主义的电影手法，将罗马尼亚的国家“病灶”用核磁共振成像，将问题的横剖面一一陈列展示给观众，却并没有想过要给出任何解决方法（此题无解）。其实仔细想想，不管是在过去的历史中，还是在今时今日的其他国家地区中，或多或少，罗马尼亚存在的这些问题都是普遍存在的（例如片中提到的法国民族融合产生的问题）。

·第53届戛纳电影节·

那一届的戛纳，是华语电影的大年，3部华语电影入围主竞赛，均获得大奖。杨德昌凭借《一一》拿下最佳导演，姜文的《鬼子来了》拿下评审团大奖，梁朝伟凭借《花样年华》拿下影帝（弥补了《春光乍泄》一票之差痛失戛纳影帝的遗憾），成为第二位获得该奖项的华人男演员，第一位是葛优（凭借《活着》获得第47届戛纳电影节影帝）。

·配乐·

全片配乐极少，而Yumeji's Theme就在正片中出现了3次，这3次出现在镜头里的都是男女主马蒂亚斯和奇拉，电影也直接用这首曲子来结尾。Yumeji's Theme第一次出现在电影中，是在日本导演铃木清顺1991年上映的电影《梦二》，由同样来自日本的配乐家梅林茂为其所作，但是真正带火Yumeji's Theme的却是王家卫。王家卫在2000年上映的《花样年华》中多次使用这首曲子，98分钟片长时间内，Yumeji's Theme适时响起了9次（在前63分钟就出现了7次之多，同样作为片尾曲）。也让王家卫在独特的影像风格外，再一次在西方电影世界成为了“异域情调”的顶流，自他之后，出现更多导演选用这首曲子作为各自电影的配乐，一度成为B格小资专用曲。