正片
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核磁共振,看完了。
我不太喜欢蒙吉,既没有锡兰的厚重,又没有滨口龙介的文学性。当然这是和我喜欢的导演比啊,你要真跟三大的其他导演比,就比如圣蛛,卧槽,那议题深度,呈现的力度,差距太大了,圣蛛导演也他妈是戛纳嫡系啊。
转场很棒,杀猪时没见血,下一个镜头,女人喝着红酒,这比同色转场高级不少。
王家卫花样年华里的配乐。
好直接的排外议题…
杀猪戏非常重要,它直接点出了牧师是不反对暴力的,你看那场戏的拍法,猪是挣扎的,痛苦的,而不是直接拍它的尸体。
民主的前提是相信现代道德可以达成多数共识,这就是民主为何在很多地方不起效果。
3k党的面具,非常可笑,有一款酒就是3k党的包装,它的名字叫“胆小鬼”。
其实排外这里并没有让我觉得像邪恶不存在,孩子丢了那里也只是觉得有一点,直到烧房子那里我发现他们的主题是相似的,邪恶不存在探讨的就是自然法,习惯法,成文法三种法条下的沙盘推演,而本片也对此有所讨论。
男主的视角很有趣,他是一个被排外的人,但她又在这里成为了一个排外的人,他呈现了一个洗脑的过程,而洗脑来自于群众的裹挟性。
牧师与传教士有本质区别,其实牧师像如今的网络主播,它定期直播,首要的不少输出价值观,而是取悦和拉拢受众。
邪恶不存在里那场居民会和这里面完全不一样,邪恶不存在里非常有秩序,安静,只有一个比较愤怒,你感觉那里面发言都很需要勇气,但这里就没什么秩序,想发言就随时发言,随时可以发表一些不在乎措辞的,煽动的言论。
蒙吉是非常非常聪明的,他太懂什么能刺激到其电影受众的敏感点了。
大群体当然更可怕,但小群体之民粹同样是危险的。
查理周刊枪击案,我以前在哪听说过来着…
这场会议戏相当牛逼了,高潮迭起,人物丰满。
本片居然是根据真实事件改编的,我看了一下,还挺接近的。
最后的熊跟玩具熊似的,指代的就是那些戴面具的村民。我不太喜欢最后这场戏,本身拍的不够清楚,也显得男主更傻逼了,而且一直刚硬的女主为何要道歉,从随后的音乐看,这是男主的幻想嘛?
要说蒙吉有什么超越锡兰和滨口的,那就是他对其国家与民族有着强烈的反思与审视。
原事件似乎更复杂,罗马尼亚人把这个事归咎在匈牙利人身上,工厂被罚款,两名工人留下。
本片上映时,英国脱欧刚过去两年,想起克拉克森的农场,他在里面对脱欧非常不满,极力抨击脱欧,这完全代表了典型白左的价值观,因此本片对欧盟困境的剖析尤为深刻可贵,罗马尼亚的这次核磁共振,最终病因是复杂的,地缘政治,民族情绪,经济问题,罗马尼亚于欧盟如同三和人力市场。
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