现代启示录

评分：

6.0 还行

原名：Apocalypse Now又名：当代启示录

分类：剧情 / 战争 / 地区：美国年份：1979

简介：越战后期，美军上尉威拉德（马丁•辛 Martin Sheen 饰）奉命沿湄公河而

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更新时间:2012-06-01

现代启示录影评：哲学王死后怎么办？

西方人很呆，此处的西方人特指犹太教文化下的那些，他们一直纠结于到底谁才有资格审判人的问题，最典型的例子就是耶稣说，谁认为自己没有罪的，就可以拿石头丢她。这个例子其实是个诡辩，完全不合逻辑，但是基本上，所有人，包括东方人都觉得这个说法有一定的道理。所以，我们经常看到这样的论调：你丫说人不行，你自己呢？你说人拍的电影很烂，你倒是自己拍一部来看看啊！你说他当总统很锉，要是给你当的话，你比他还不如。
这个说法有一个潜在的前提，就是只有上位者才能进行审判。智力高的评判智力低的，道德高的评判道德低的。
一般情况下，这是成立的，比如要评判一个人究竟有没有音乐方面的才华，得这方面的行家来进行。但是又不尽然，你唱歌好不好听，普通人就听得出来。而且从结果论来看，因为你唱歌是给大众听的，如果乐评人很看好，但大众不买账，那么你是无法以这条路为生的。
另外一方面，从平衡的角度来看，只有上位者才有资格评判人的做法也会导致专制。比如最上位者谁来评判？像是最高领导人如果犯错误了咋办？如果说人之上还有神的话，最上位者还有神可以评判他，那么神又有谁来评判？
所以现在除了少部分的国家之外，流行下位者评判法，比如陪审团就是选取各职业各阶层的普通老百姓，用普通人的视角来评判犯罪。当然这种做法也不尽完美，因为按照智力因素的分布来看，大部分人还是比较普通的，不能算呆，但是也不聪明。比如在伽利略时代，你搞个陪审团来审判他，结果肯定是直接判火刑。
人不要追求完美，不要去寻找绝对。这些东西都不存在，绝对的公正。能找到一个大差不差的方法凑合就行了。

假设以一个普通美国老百姓的角度，来看二战之后美国的几次战争，就显得十分可笑。
亚洲部分，三次南北战争，本质上都是美国试图在全球范围内剿灭共产主义。中国，朝鲜，越南，三次都失败了。为什么美国的当权者这么执着的要参加战争，固然有利益的因素，但也是本国的共产主义给闹的，让他们产生了一种错觉，共产主义要统一全世界了。所以不光在国内打压，还得在世界范围内参与战争。
以现在的角度来看，当然会觉得他们瞎折腾，什么星球大战，第三次世界大战核战争统统没有发生，苏联还解体了。不过当时，他们都特别恐惧，因为共产主义的口号，是要解放全世界。
恐惧就是本片的另外一个主题。
如何能解除恐惧？本片的观点和《守望者》如出一辙，就是你自己变成恐惧的根源。比如你怕僵尸，等你自己变成僵尸你就不怕了；你怕杀人魔王，你自己也这么干，你就不怕了。与恐惧为友，把自己变成恐惧之源，你就没有恐惧了。不过也就导演编剧们这么一说，事实上怎么样，我是不知道的，因为我没有体验过。说不定到时候又会有新的恐惧产生。比如《大块头有大智慧》（不是《大只佬》，而是国语版的故事）里面的孙果，躲在深山，不是逍遥自在，而是十分彷徨；比如马加爵四处流浪之后反而非常渴望被抓住，很多流窜的罪犯都是这个心态。

本片里面马龙白兰度创立了一个邪恶王国，我反而觉得这个王国有点像柏拉图的理想国。在本片的设定里面，这个国王在外界看来，精神错乱，变成了一个杀人魔王。而在最后魔王自己烦了，让人把自己给杀了，还要把自己的王国给炸了。这就有点扯淡了，哪有一个国王会这么干的？
按照正常思路，发展应该是这样。理想国在哲学王的治理之下，非常团结，效率奇高，人们安居乐业，无条件服从领导，而哲学王自身也严于律己，整个王国一派欣欣向荣。
然后问题就来了，哲学王老了，要死掉了。手下们尔虞我诈，派系林立，争夺王位。最后这个王国就衰落了，这才是历史上一再上演的桥段。
按照一般的观点，ms好的东西总是能够越变越好，比如你有一百万，就比较容易赚到下一个一百万，而如果你不名一文，就很难赚到第一个一百万。
但是历史却不是好上加好的在变化，而是合久必分，盛极而衰。我认为原因有两个。
其一是遗传和变异。中国的古话，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，显然是不正确的，至少是不完全正确的。英雄伟人的后代们，基本上都不如他们的祖先，而后来的英雄们也没见他们有多么了不起的祖宗。有些比较搞笑的王朝为了保持血统的纯正，大搞近亲婚配，结果生出大批弱智。这是造物主搞的一个平衡，即优异的基因是不可人为操控的，它的出现更依赖于变异，而不是遗传，这也就使得没有一个王朝可以万古不朽，连一千年也达不到。
上面这个原因是主因，次要原因是人的欲望永远不会满足。知足这个词很天真，马斯洛说人的需要分五个层次，当你没饭吃的时候，最想要满足的就是生存需要，有饭吃，然后是安全感，归属感，爱的需要。最高层次的需要是自我实现，什么是自我实现呢？就是干出一番事业，以前就是文治武功，开疆拓土，现在则是拿个奥运会金牌，搞一个家族企业，或者登上月球什么的。
按照马教授的说法，人只有满足了这个自我实现的需要之后就会达到完满的境界，会有一种超过高潮的爽快感。这个说法不完全，因为只要干成了一件事，那么之后这件事就不会再给你带来第一次成功的快感。比如那位一小步一大步的阿姆斯特朗，据说他后来的生活很糟糕。这是不难想象的，设身处地的试想一下，你都上过月球了，面对人世间的种种，你还提得起劲么？什么才能给他更大的刺激，只能是上火星了。
所以我认为，自我实现这种东西，其实就是另外一种高潮，确实很过瘾，但也非常短暂，只是那么一瞬间的事情。完了之后是什么？是空虚，无尽的空虚。只有通过寻求更高的刺激才能获得满足。《老友记》里面莫妮卡的一任男友，是个亿万富豪，智力超群，在智力领域的成功已经不能给他带来任何快感，于是他开始学习搏击，希望能够在体力上面寻求满足。这不完全是个笑话，而是很多人内心真实状况。
因为这个欲望的无止境，所以每个王朝的统治者到最后肯定是空虚。老百姓想的是，国王能把我们的生活搞好就很棒了，但是国王不会这么想，因为他的生活已经很好了，他得有更高层次的追求，而这个追求是没有尽头的，完成了一个目标，征服了一座山峰，这座山峰就没有了意义。
所以，说到底，还是终极意义的缺失，使得人的行为变得非常地茫然。另一个角度来讲，生活在底层的人又是幸福的，因为他们只需要关心吃得饱，穿的暖就行了，而这些要求相对于那些高难度的自我实现来讲，是一件很容易的事情。有目标，有盼头，生活很美满。待到一个个目标都实现了，没有目标的时候，才是最痛苦的时刻。