现代启示录

评分：

6.0 还行

原名：Apocalypse Now又名：当代启示录

分类：剧情 / 战争 / 地区：美国年份：1979

简介：越战后期，美军上尉威拉德（马丁•辛 Martin Sheen 饰）奉命沿湄公河而

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更新时间:2014-08-13

现代启示录影评：现代启示录与现代启示

常年以来，现代启示录这样一部烧尽钱却远没有回本的电影被影迷奉为圣经:无论在反思战争的深度上还是在各种绚烂的镜头上。
影片大致分三段。第一段是从威拉德接受任务到和拜会基尔高将军止，第二段是五人行的河上历程，第三段是拜见科兹。叙述的连贯性清晰可见，第一段表明威拉德对越战及科兹的困惑以及对疯狂杀戮的见证。然后经历各种无序与伪善，故作荒诞的夸张类似奥特曼的〈陆军野战医院〉，最后理解了科兹和越战，也就是本片的所有观点。
贯彻影片的大量的叠加/叠化镜头表达出人物内心的双重性以及精神上崩溃的边缘，这些镜头在科波拉早期的〈棉花俱乐部〉中早有使用。威拉德有双重性，表现在坚定的想回到战场以及对战争的怀疑。科兹也有双重性，马龙白兰度的头一直被一侧光刻画成反差强烈的阴阳两面，表现其内心的凶残和道德的挣扎。
威拉德从一开始困惑于战争中的人都在疯狂杀戮为何非要以处决科兹，当他见到科兹已经自求一死时便明白科兹已经不愿接受现代社会条框的规训，具体而言即痛恨政治的虚伪性。现代政治只是利益博弈，不要求加入道德判断，然而科兹却痛恨这些伪善，他的行为已经等于坦诚政治的不道德性。战争，一方面是野蛮的杀戮，然而在野蛮杀戮的同时却要求‘现代’的人道主义，而这些伪善的行径恰恰严重阻碍了战争的进程。于是科兹脱离组织。他说，你不可以评判我，你可杀了我。就是说战争这件事本身就应该去除意识形态的进行，悬置一切判断。土著之所以凶残就是因为原始社会里没有人道观念，杀戮和兽性在人类集体无意识中远远先行于道德和人本。所以科兹招揽结盟土著，他借用艾略特本来描述内心空虚的现代人的诗来讲人性的原始野蛮状态。这不是一个对与错的问题，而错就错在我们非要去判断它的对与错。但是他又毕竟是一个现代社会的人，‘一方面要自己部下有道德感，另一方面要用土著非道德的残酷去杀人。’内心在道德和野蛮中痛苦挣扎并且不被理解。当人对杀戮麻木，跨越崩溃的边缘，科兹看到了人本性的最阴暗面：恐怖。这个horror，除了人性的可怕，也有科兹自身随时被动摇的恐惧，同样属于威拉德等所有越战士兵的惶恐。
当然既然电影把原作黑暗之心改编为越战背景，现代启示录，更准确译作末世进行时，以避免引导观众把重点局限在现代启蒙的批判上。除了讨论文明与野蛮的关系，自然不是把战争当空架子，也有强的反战倾向在里头。这几乎都由威拉德碰到的一群法国人口中说出。傲慢的法国人留恋于殖民，为此输了一败涂地，除了心态上放不下，说他们殖民召化野蛮，辛勤劳动，听起来还有那么点高尚，然而文明还是被野蛮赶了出去，更何况美国打越战，充其量只能和现代性对野蛮的召化搭半点边，更多只是一场既无历史渊源也无利可图仅仅是政治博弈的战争本身，它本身就是个错误，这点上根本不同于原作。
就反战而言，影片的观点是十分相对主义的论调。在一个完全否定的前提下，企图瓦解战争状态中规则与无序的区分。固然这种解构在语言上无法抵挡，但是当我们处于现世中难道不应该找到一点肯定，或者说处于一种分裂的态度，从而保持着对现代性规则的批判性或者说临界么？