人间地狱!越南战争回忆
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根据Cannel Criswell油管上的解析概括整理
随着威拉德的深入丛林,人性却一步步走向深渊,我们也可以称之为人性的黑暗史。
第一阶段,对敌人毫无人性,对待战争用游戏般的态度(基尔格中校与他的手下);第二阶段,对无辜人(国内群众,其他士兵)的毫无人性,自我为中心(女郎表演);第三阶段,对于自我丧失人性,他们不在乎敌人,爱国主义甚至自己(都郎桥士兵分不清指挥官与彼此)。

河流不会停止流淌,它会流向黑暗之心。黑暗之心并非存在于什么神秘国度,而是在你我的内心中。想要获得黑暗之心你必须经过丛林中一个个人性的考验,就像威拉德一般,他没有想许许多多士兵一样癫狂,而是抛开一切与见到科尓兹无关的事情,包括战争,士兵,群众等等一切。他特立独行,游离于任何团体中,一切都为了黑暗之心,同行的兰斯与他也最为相似,所以也活到了最后。通往黑暗之心的路上只有两种结果,胜利或死亡。如果有人不配拥有黑暗之心,拒绝被邪恶吞噬,那么他们的下场就是死亡。

性代表着家庭,暴力代表着战争,两组关系在这场战争中密不可分。而家的概念,对士兵来说也越来越疏远和抽象。



科尔兹与军方的卡门本质的行为并无区别,他们强权统治,把世界打造成自己理想的状态。但是科尔兹与威拉德不同的是,他们讨厌谎言,他们不会用一个拯救世界的幌子来掩盖杀戮,也不会走向疯狂而拒绝承认自己的所作所为。
越接近黑暗之心的中心,他们就越是丧失了同情心和判断力。科尔兹与威拉德从不判断,平等对待越南人与美军,科尔兹更是说这些可以屈从于邪恶却可以不去管善恶判断的人比他自己更加伟大。沿着湄南河一路向上,而似乎是沿着历史向后退,一直到如原始部落般的科尔兹藏身处,退回到如动物一般没有人性,没有判断,而只着眼于当下的生活方式。
《现代启示录》探寻的是人类天性的极端状态,以及在陌生状态下能迅速恶化到什么地步。虽然极少数人能达到极端,但邪恶在我们心中一直都存在,在于我们想不想要探索他。

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