法兰西特派

关于韦斯·安德森最新的电影《法兰西特派》，我看到过很多评论，有的不理解他图书式电影的意图，有的从形式上认为他只是在重复《布达佩斯大饭店》中的自己，裹足不前。

关于这几点，事实上在观影前，我也同样抱有这种思维定式的偏见，在看完全片后，我对了，也错了。

影评人将这部电影比喻为献给记者的情书，我认为这个比喻并不确切，这是献给主编的悼词，就像全片结尾时表现的那样，整部电影都在悼念一个死去的权威，一个故去的主编中心制时代。

这里我想先暂停对这部电影的单纯讨论，退后一步，谈一点勒庞的《乌合之众》。在这部预言书内，有一些被现代大众们所遗忘的角落。

勒庞在阐述未来乌合之众会蓬勃发展，这种趋势无可阻挡时，列举了几大重要的影响元素，其中之一，是言论权威的下沉。

私以为，目前有很多人，都远远低估了法国大革命的意义，这场革命，是当今世界现代社会形成的发端，几乎所有现代社会问题，都可以从这场革命中找到端倪。

法国大革命后，从文艺复兴开始的“人的发现”，人本的精神终于爆发了。这场革命使得人类首次彻底与过去神权与君权的统治划清了界限，人人平等的理念首次有了社会基础与可能。这带来了未来无限变革的深远影响，其中之一，就是所谓“言论权威下沉”。人人都可以发声，都可以成为意见领袖，看似美好的格局，却也种下了无序的恶果，网络时代升华了这一点，网络暴力，自媒体的无下限操作，都是源自于此的必然。

说句旁话，也许现代艺术家工作模式的出现，最早苗头出现在 15 世纪的荷兰，但无疑，真正使得艺术家砸碎题材的枷锁，真正走向独立、自我表达的开始，便是在法国大革命之后。当然，同样的，艺术家群体的迷失感，也是从此开始。之后每一代人，都有无数艺术家因为所谓“怀才不遇”，或者是陷入无个性可言又“强说愁”的自我迷恋之中。

你会发现，有时那些我们反对的权威，在另一种意义上，会显得弥足珍贵。

回到电影中来，我们来细数一下，比尔·莫瑞饰演的主编，他的言论权威可以做些什么。

他可以雇佣看似“闲职”的各类人才，作为辅助自己艺术决策的智囊；

他可以用自己的力量，对抗所谓印刷生产规则，维护作品的艺术完整性；

他可以维护真正想要创作、心系社会与艺术的作者，为其提供无私的资助；

他可以固执己见，拯救并识别出，哪些是真正的人才；

他可以向创作者施压，以帮助作者创作，挑选出真正打动人心的精髓；

这所有一切，告诉我们，一位充满关爱，理性的权威，可以为我们做些什么。

至少，我们不会迷失在言论与信息的海洋之中。

现在，他死去了，因为这个时代，因为每一位人类的崛起。我尊重人人平等的精神，毫无冒犯之意。

这是文艺复兴、法国大革命后的必然，这是科技发展的必经，这是人类社会内部撕裂的开始。

有些悲观，但确是事实。

如果你读毕此文，让你有些许触动，请再看一次《法兰西特派》这部电影吧。去忍受一些权威来带的私趣味，或许枯燥，或许不合口味，但它可以被称之为真正的艺术作品，而它所代表的那个时代，故去了，一去不返。

NO CRYING.